Log in

О СОЗДАНИИ ИДЕОЛОГИИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА И ЧЕЛОВЕКА.

О СОЗДАНИИ ИДЕОЛОГИИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО  ОБЩЕСТВА И ЧЕЛОВЕКА.

Обращение Акименко А.Д. к участникам и организаторам конгресса   ПНО-
III и 4 сессии КРОН

                                                            Аннотация

       Преодоление неуправляемости общества и счастье каждого человека связывается с социальным самоуправлением, которое предполагает наличие и реализацию Программы развития общества, основанной на определённой Идеологии, которую предлагается создать. Излагаются концепция Идеологии, её структура и исходные социально-философские положения. Перечисляются существующие предпосылки для создания общества лучшего будущего, противодействующие факторы и как цели прогнозируются его характеристики. Сформулированы задачи социальных структур и каждого человека по созданию общества будущего. Предложены этапы создания Идеологии развития общества.

                                                     Ключевые слова.                                                                          

         Идеология развития человечества, Реальность, образование Реальности, онтологические законы, наилучшее состояние человека, социальное самоуправление, организованные коллективные разум и воля, общество будущего

                                                        Annotation

The struggle against the chaotic nature of the society is deeply related to the social self-government, which maintains the realisation of the Society Development Programme. The Programme is expected to be based on the existing Ideology, which should be developed in advance. I provide the general structure of the Ideology, its social and philosophical statements. I name the existing preconditions for the creation of the Better Society, counterforcing factors. I formulate the aims of social insitutes and aims of every single human towards the creation of the Better Society. I provide the exact steps to the development of the Society Development Ideology.

                                                           Key words

         Society Development Ideology, the Reality, the Creation of the Reality, ontological regulations, the supreme condition of a human, social self-government, organised collective mind and will, the Future Society

 

           Структура ОБРАЩЕНИЯ:

НЕОБХОДИМОСТЬ «ИДЕОЛОГИИ…».

СОДЕРЖАНИЕ «ИДЕОЛОГИИ…»:   ЦЕЛЬ, КОНЦЕПЦИЯ, ЗАДАЧИ, СТРУКТУРА, ИСХОДНЫЕ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ ПОЛОЖЕНИЯ.

ПРЕДПОСЫЛКИ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ОБЩЕСТВА ЛУЧШЕГО   БУДУЩЕГО И ПРОТИВОДЕЙСТВУЮЩИЕ ФАКТОРЫ.

НЕКОТОРЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ (ОРИЕНТИРЫ) ОБЩЕСТВА ЛУЧШЕГО БУДУЩЕГО.

ЗАДАЧИ ВСЕХ СОЦИАЛЬНЫХ СТРУКТУР И КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ПО СОЗДАНИЮ ОБЩЕСТВА ЛУЧШЕГО БУДУЩЕГО.  

ЭТАПЫ СОЗДАНИЯ «ИДЕОЛОГИИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА И ЧЕЛОВЕКА».  

ПРИЛОЖЕНИЕ: ПРИМЕРНАЯ СТРУКТУРА «ИДЕОЛОГИИ…».

     УВАЖАЕМЫЕ ОРГАНИЗАТОРЫ И УЧАСТНИКИ   МЕЖДУНАРОДНОГО  

                                     КОНГРЕССА   ПНО-III и 4 СЕССИИ КРОН!

                                               УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ!        

         Для сохранения человечества и создания условий для наилучшего состояния (счастья в целом) каждого человека призываю Вас осуществить необходимые действия по формированию социально-философской «Идеологии развития человеческого общества и человека», указав в соответствующем документе Конгресса о целесообразности её создания.

         Под «Идеологией…» понимается определённая система идей, выражающих основные цели, методы и содержание деятельности человека и человечества в сфере своего развития. «Идеология…» – это своего рода системный план совместных действий всех людей, всех социальных структур (государственных органов, органов местного самоуправления, общественных объединений и иных социальных общностей) по созданию организации общества, обеспечивающей условия для наилучшего состояния (счастья в целом) каждого человека.

                                             НЕОБХОДИМОСТЬ «ИДЕОЛОГИИ…»

         Как показывает вся история человечества, рост науки, техники, образованности населения, материального благосостояния и богатства как отдельных индивидов, так и общества в целом не решает проблему достойной жизни каждого. Периодически возникают войны, необратимо загрязняется окружающая среда, десятки миллионов людей не работают, усугубляются иные глобальные проблемы общества, складывается тенденция к самоуничтожению человечества. Подобные аспекты функционирования общества характеризуются как безумные. Хотя каждый отдельный человек во многом действует сознательно и целенаправленно, общественная жизнь в целом не представляет собой сознательно и целенаправленно организованного процесса. Общество в целом не управляемо. Отдельные элементы регулирования производства, некоторые международные договорённости в отдельных вопросах не устраняют господства стихийности, неуправляемости в обществе в целом. Стихийность есть показатель неразвитости и отсутствия организованного коллективного разума у человечества.

         Преодоление стихийности, неуправляемости общественного жизнесуществования в целом и создание условий для счастья каждого человека в моём представлении связывается с социальным самоуправлением на всех уровнях общества как способом организации общества с использованием организованных коллективных разума и воли. Самоуправление как сознательное коллективное регулирование существованием человечества в целом предполагает наличие и реализацию Программы развития общества, основанной на определённой «Идеологии развития человеческого общества и человека», которую призваны создать идеологи, философы.

         Полагаю, что общество лучшего будущего – это общество самоуправляющееся. Самоуправление (не представительное, а прямое, непосредственное управление) - организация жизнедеятельности человеческого общества на всех его уровнях (в трудовом коллективе, поселении, отрасли хозяйствования, стране, регионе, обществе в целом) и во всех сферах путём равноправного принятия всеми (совершеннолетними и дееспособными) совместно по определённым установленным алгоритмам управленческих решений по общим вопросам всех уровней только на основе договорённостей с использованием организованного коллективного разума. Самоуправление связывается с приоритетностью непосредственного управления всеми при подчинённости ему форм представительного управления.

         В настоящее время в обществе отсутствует какая-либо общепризнанная Идеология развития человечества и человека. Более того, например, статья 13 Конституции России устанавливает, что «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Эти правовые нормы – один из факторов социальной разобщённости людей, препятствующих единству их действий в созидании общества лучшего будущего и также обусловливающих отсутствие критериев оценки их действий, социальную стихию и применение насилия.

         Отсутствие общепризнанной единой «Идеологии развития человеческого общества и человека» лишает людей перспективы, не позволяет им заглянуть в будущее, а потому и более адекватно оценить настоящее и строить свои действия в настоящем. Наилучшее состояние человека и общества не может быть достигнуто путём кровопролитной борьбы между группами людей или иных форм насилия. Одно из важнейших условий его достижения - целенаправленное и организованное решение всеми совместно на основе договорённостей всех частных и общих социальных проблем, исходя из существующих реалий.

           Выживание человечества в условиях обострения глобальных проблем при растущей взаимозависимости народов мира обусловливает необходимость создания и принятия единой общечеловеческой Идеологии совместных действий.

           «Идеология…» - система наиболее общих положений, которые необходимо

знать каждому для обеспечения своего наилучшего состояния (счастья в целом).

Адекватность деятельности по улучшению жизни требует всестороннего учёта

соотношений множества процессов действительности в их конкретном изменении, а

не выдёргивания кусочка одного, фрагмента другого.  

         «Идеология…» - одновременно тактический и стратегический план,

ориентирующий всех людей как на ближайшие конкретные действия, так и на

возможно обозримую перспективу.

       «Идеология…» базируется и на данных наук, и на принципах общечеловеческой

морали, и на постулатах, аксиомах, очевидных суждениях, которые строгих доказательств не имеют и иметь не могут, и выбор которых определяется

практической полезностью, опытом, экспериментом.

        «Идеология…» - это и начальный опыт создания единого общепризнанного

обществом системного и целостного мировоззрения человека. Она открыта: всегда

возможно включение в неё каких-либо иных необходимых положений или исключение неприемлемых.

         Наличие «Идеологии…» вызвано именно необходимостью изменения способов организации жизнедеятельности общества с целью сознательного, целенаправленного, планомерного создания условий для счастливой жизни каждого человека.

         Если все философские учения так или иначе объясняли жизнесуществование общества, но не могли научить, как должно быть организовано общество, чтобы сделать каждого человека счастливым, то единая системная Идеология развития общества и человека на принципах самоуправления может стать первым в истории обоснованием методологии совместных действий всех людей, максимально способствующей счастью каждого.

         Создание адекватной «Идеологии развития человеческого общества и человека» и её реализация позволит:

         - исключить в человеческом обществе войны и все другие виды насилия,

         - разрешить или минимизировать глобальные проблемы, предотвратить самоуничтожение человечества,

        - целенаправленно обеспечить организацию жизнедеятельности общества с использованием организованных коллективных разума и воли,

         - создать условия для обеспечения наилучшего состояния, счастья в целом каждого человека.

 

         СОДЕРЖАНИЕ «ИДЕОЛОГИИ…»:   ЦЕЛЬ, КОНЦЕПЦИЯ,  ЗАДАЧИ, СТРУКТУРА,  ИСХОДНЫЕ СОЦИАЛЬНО- ФИЛОСОФСКИЕ ПОЛОЖЕНИЯ.  

       Цель «Идеологии…»: способствовать осуществлению счастливой жизни каждого человека. Существующая организация общества отнюдь не единственно возможная, вечная и наилучшая, отвечающая интересам всех его членов.

         Концепция «Идеологии развития человеческого общества и человека» – система взглядов на процесс жизнесуществования человечества и человека, обосновывающая направления прогресса человечества на основе социального самоуправления с использованием организованных коллективных разума и воли.

           К общим показателям общественного прогресса целесообразно отнести: степень достижения наилучшего состояния, счастья в целом каждым человеком, степень использования организованных коллективных разума и воли при управлении обществом в целом (то есть степень освобождения людей из-под гнёта стихийности в процессах общественного взаимодействия), степень оптимальности удовлетворения всех видовых потребностей человека, рост науки, техники и производительности труда, рост человеческой солидарности, всё более полное воплощение в человеческом общежитии идей социального равенства, справедливости и других принципов общечеловеческой морали. Известно, что научно-технический прогресс сам по себе ещё не означает прогресса общества в целом, он даже может обусловить трагические для человечества последствия.

       Концепция «Идеологии…» исключает насильственные действия для

дальнейшего развития индивида и общества по отношению к отдельным людям, социальным общностям и иным социальным структурам. Переход к более адекватной организации деятельности индивида и общества предполагается постепенным естественноисторическим процессом путём вовлечения в сознательное, целенаправленное управление своими общими делами всё более широких масс, путём разъяснительной, пропагандистской работы и, главное, путём систематических практических действий с осуществлением социальных экспериментов, реализующих развитие общества без его искусственного, а тем более насильственного, принудительного форсирования.

           Предмет «Идеологии…»: общая организация жизни человеческого общества и человека на определённых принципах, выявление и определение этих принципов.

         Требования к «Идеологии…»:

         - целенаправленность на достижение наилучшего состояния (счастья в целом) каждым членом общества, а не отдельными людьми, нациями, партиями, классами и иными социальными общностями,

         - научность, в частности, учёт онтологических законов Реальности,

         - доступность для её понимания массами людей, а не отдельными, избранными,

         - конкретность,

         - достаточно подробное изложение,

         - системность и целостность, а не набор каких-то разрозненных фрагментов,

         - перспективность,

         - возможность практического осуществления сформулированных в ней целей и задач,

         - соответствие принципам общечеловеческой морали,

         - практическая поэтапная последовательная осуществимость не только в будущем, но уже в настоящем.

Основные идеи «Идеологии…»:

           - стремясь удовлетворить видовые потребности, многие из которых удовлетворяются только во взаимодействии индивидов, люди, не имея (по причине неразвитости общества и его социально-антагонистической организации) возможности согласованного между собой их удовлетворения, удовлетворяют их стихийно, зачастую с применением насилия и в ущерб друг другу,

- в современной социальной ситуации в целях создания условий для счастливой жизни в целом каждого человека необходим переход от представительного управления как стихийного способа организации жизнесуществования человечества к социальному самоуправлению, под которым понимается организация человечества как целостности путём принятия всеми совместно управленческих решений на всех уровнях общества и во всех его сферах с использованием организованных коллективных разума и воли и только на основе договорённостей. Переход осуществляется целенаправленно, естественно, постепенно, поэтапно, без насилия и принудительных мер и всеми людьми вместе. Для этого необходимы соответствующая Программа и социально-философская Идеология как обоснование этой Программы.

«Идеология…» предусматривает возможность обеспечения наилучшего состояния, счастья в целом каждого человека при обязательном условии его активного, сознательного и систематического участия в организации существования общества и организации собственной жизни.

Одна из основ «Идеологии…» - мировоззрение человека – система представлений о Реальности, о человеке и обществе как образованиях Реальности, а также обусловленные этими представлениями основные убеждения людей, их идеалы, ценностные ориентации, принципы познания, жизни.

                  Задачи «Идеологии…»:

         - создание и внедрение адекватного единого общепринятого человечеством мировоззрения, дающего целостную картину всей действительности и включающего систему основополагающих общечеловеческих нравственных принципов,

         - определение принципов и алгоритмов социального самоуправления, поэтапных мер его внедрения в жизнь человечества,

- научное прогнозирование обозримого и отдалённого будущего человечества и человека как одна из основ деятельности в настоящем.

Круг явлений, охватываемых «Идеологией…»: вся Реальность, включая её живые и неживые образования, всё познанное и непознанное.

Структура «Идеологии…» реализует её системность, которая, в частности, обеспечивается учётом в её положениях всеобщих законов Реальности, учётом принципиальной неполноты человеческого познания и, соответственно, открытости (незамкнутости) её положений.

(ПРИМЕРНАЯ СТРУКТУРА «ИДЕОЛОГИИ…» изложена в ПРИЛОЖЕНИИ)

         «Идеология…» учитывает, в частности, следующие требования к адекватной социально-философской идеологии (под её адекватностью понимается соответствие наилучшему состоянию, счастью в целом каждого человека и прогрессу общества):

- создавать единую целостную картину Реальности. Учитывать, что в Реальности (включая и общество) существует бесчисленное многообразие форм взаимодействия, взаимосвязи и взаимообусловленности явлений. Вскрывать диалектику конечного и бесконечного,

- признавать принципиальную непознаваемость бесконечной и многомерной Реальности и её образования в целом, и исходить из познаваемости лишь отдельных проявлений Реальности в отдельных связях. Показывать необоснованность утверждения, что всё происходящее – результат воли и деятельности творца сущего,

- содержать открытую систему сформулированных онтологических законов Реальности и формироваться на их основе также и с помощью частных законов – социальных, биологических, физических, химических и т.д.,

- способствовать овладению каждым диалектического мышления, рассматривающего бесконечную Реальность во всеобщей связи и взаимодействии явлений, в постоянном изменении, противоречивости. Системно исследовать понимание истины,

         - быть системной; содержать оценки наиболее распространённых мировоззренческих положений, идеологий, систематизировать их виды и содержание. Включать системную оценку истинности мировоззрения,        

         - самоорганизацию Реальности, образования Реальности, включая индивида, социальную общность, человечество в целом, рассматривать системно как проявление всех онтологических и иных законов Реальности, образования Реальности,

- на основе онтологических и иных законов Реальности формулировать адекватную систему мировоззренческих положений и взаимосвязанных с ними общечеловеческих нравственных принципов, признавать возможность новых мировоззренческих открытий, отвергая окончательность каких-либо основополагающих мировоззренческих истин. Связывать между собой все мировоззренческие положения, исследуя их взаимную детерминированность и множество иных связей. Включать открытую достаточно полную и целостную систему сформулированных и требующих ответа для каждого человека мировоззренческих вопросов и, соответственно, систему ответов на эти вопросы,

- исключать необоснованное отведение человеку в мироздании особой роли и центрального положения,    

- исключать сакрализацию феноменов Реальности (предметов, процессов, явлений, некоторых людей и т.д.),

- исключать схоластику и необоснованную абстрактность и умозрительность философско-мировоззренческих положений,

- признавать необходимость детерминирующим фактором в Реальности. Системно рассматривать свойства индивида, социальной общности, человечества в целом как необходимость, как образования Реальности. Свободу индивида рассматривать с учётом всеобщей связи и взаимодействия явлений,

- обосновывать смысл жизни человека, а не обесценивать его реальное земное бытие,

- быть также и дифференцированной по полу, возрасту, состоянию здоровья и т.д., то есть отражать и специфику свойств качественной определённости индивида,

         - рассматривать феномены, связанные с конечностью существования индивида и возможной конечностью существования человечества,  

           - показывать, что развитие общества – столь же закономерный процесс, как и развитие всей Реальности, столь же бесконечно сложный и многообразный. Признавать возможность социального прогнозирования,                                                                                        

         - содержать сформулированные общие цели и задачи общества в целом и индивида, вытекающие из единой мировоззренческой концепции, и этапы их решения,

- исследовать системно – какой должна быть организация жизнедеятельности индивида и общества, реализующая их наилучшее состояние,

- обосновывать направления деятельности по созданию условий для счастливой жизни каждого индивида,

- исследовать взаимосвязь всестороннего развития человека с социальным самоуправлением, единой общественной собственностью на средства жизнесуществования и другими факторами организации жизнедеятельности общества,

- учитывать все факторы, влияющие на ход развития общества. Преодолевать односторонность психологических, биологических, экономических, географических, социальных и прочих частных объяснений процесса жизнедеятельности общества и его (процесса) мистификацию,

         - содержать системное и целостное определение всей совокупности характеристик качественной определённости человека, социальной общности и человечества. Учитывать ограниченность применения понятия сущности человека, общности, общества и вообще чего-либо в связи с условностью и относительностью феномена сущности. Включать системное сравнение характеристик индивида, социальной общности, общества в целом с характеристиками других животных особей, их популяций, а также неживых образований. Исключать абсолютизацию врождённого неравенства интеллектуальных способностей людей, а различия их интеллектуального, психического и морального склада объяснять также и характеристиками социальной и иной среды, в которой они находятся,

- показывать необоснованность утверждений об эгоистической природе человека,

- выявлять и формировать открытую систему факторов, обеспечивающих наилучшее общее состояние, состояние удовлетворённости, счастье индивида, здоровый образ жизни. Системно исследовать влияние адекватного мировоззрения на реализацию всех направлений здорового образа жизни. Выявлять самоограничивающие убеждения, то есть такие представления человека о себе самом и своих потенциальных возможностях, которые препятствуют обеспечению его счастья в целом,

         - системно исследовать потребности индивида (видовые и специфические), социальной общности и общества и их реализацию. Способствовать максимальному удовлетворению всех разумных потребностей индивида и общества в их оптимальном, гармоничном сочетании и в соответствии с прогрессом общества,

         - выявлять систему причин социальной пассивности масс людей и возможности,

способы её преодоления. Устанавливать роль воли в человеческой деятельности,

- способствовать активной жизненной позиции человека. Отказаться от обоснования отрицательных социальных явлений действием неких сверхъестественных сил, по отношению к которым якобы бессильны не только отдельные индивиды, но и всё человечество,

- активность индивида по улучшению его жизни направлять и на организацию

совершенствования общества, и на развитие самого себя,    

- улучшение жизни индивида и общества связывать не только с волевыми, субъективистскими действиями «выдающихся» индивидов, руководителей, а, главным образом, с активностью самого индивида на основе закономерностей бытия. Показывать неприемлемость слепой подчинённости Учителю, вождю, органам власти, профессионалам, элите, лидерам,

         - способствовать воспитанию оптимизма,        

- способствовать чувству сопричастности каждого к общим делам человечества,

         - показывать представительное управление в человеческом обществе как одну из основ стихийного жизнесуществования общества и человека, указывать недостатки и заблуждения, связанные с этим типом социального управления,

         - исследовать роль самоуправления как одного из главных способов достижения наилучшего состояния (счастья в целом) каждого, разрешения или минимизации всех глобальных проблем человечества, и рассматривать возможные формы его осуществления,

         - осуществлять сравнительное системное исследование влияния социального самоуправления и влияния представительного управления на сохранение и развитие здоровья общества и индивида,

         - исследовать системно способы, формы, условия, возможности, направления, этапы перехода от представительного управления к социальному самоуправлению. Показывать неприемлемость положений о коренной насильственной ломке существующих социальных институтов, взаимоотношений людей (о так называемых социальных революциях) при неразработанности иных направлений улучшения жизни, неясности новых моделей общества и социальных институтов. Обосновывать необходимость государства как фактора, организующего целостность социальной общности лишь на начальном этапе развития человечества, и показывать его преходящий характер,

          - излагать и обосновывать общие правовые положения самоуправляющегося общества будущего,

- исследовать систему возможных форм, методов, алгоритмов самоуправления в обществе на всех уровнях и во всех сферах,    

         - рассматривать возможности максимального приведения общественных организованных коллективных разума и воли в действие,

- показывать, что человечество, все люди не смогут выжить и разрешать свои глобальные экологические, энергетические и прочие проблемы, не научившись совместно управлять социальными процессами,

         - излагать возможные пути разрешения или минимизации глобальных проблем человечества; решение глобальных проблем человечества определять как актуальную задачу каждого человека,        

- формировать достаточно полный и целостный единый общечеловеческий моральный кодекс. Системно исследовать его влияние на сохранение и развитие здоровья каждого человека,

         - отказаться трактовать мораль как фактор, в основном искусственно привносимый и определяемый воспитанием, но не соответствующей организацией жизнедеятельности общества, не равноправным и непосредственным участием каждого в управлении общими делами всего человечества на всех уровнях,

         - показывать, как социальное самоуправление с необходимостью вызывает к жизни коллективистскую мораль без её искусственного и насильственного насаждения,

- прогнозировать лучшее будущее с целью выработки направлений и этапов его созидания, продвижения к нему. Обозримое и отдалённое будущее человечества, его возможные характеристики, этапы, способы перехода к нему системно рассматривать как проявление всеобщих (онтологических) законов Реальности, образования Реальности,

         - выявлять и исследовать способы организации общества, целенаправленно и планомерно интегрирующие, консолидирующие его в единую целостную, самоуправляемую систему. Способствовать консолидации социальных общностей. Способствовать, в частности, естественно-историческому, постепенному и поэтапному внедрению единого языка человечества. Предлагать порядок (алгоритм) проведения собрания людей,

- не должна утверждать об особой миссии какого-либо народа как

призванного спасти человечество,

- преодолевать идеологию индивидуального, группового, классового и национального эгоизма. Выражать (отражать, обосновывать) интересы всего общества в целом в его прогрессивном развитии к будущему, а не только специфические интересы тех или иных отдельных социальных общностей и индивидов. Показывать роль патриотизма, который в современных условиях существования государств является фактором коллективного эгоизма, разъединяющего человечество. Способствовать коллективистскому поведению каждого индивида,

- выявлять совокупность распространённых догм, предрассудков, предубеждений, суеверий и иных неадекватных представлений, раскрывая их роль,

- давать обоснованные общие и конкретные ответы на важные и актуальные вопросы общественной и индивидуальной жизнедеятельности,

                  - показывать роль философии как теоретического познания, выполняющего в системе знания особые функции, которые не осуществляются специально-научным знанием,

- быть в основном удовлетворяющей всех людей единой общепризнанной целостной мировоззренческой идеологией как фактором единства их действий, и при этом быть совершенствующейся.

Общие исходные философско-мировоззренческие положения «Идеологии…» должны включать рассмотрение:

         - Реальности как всего существующего, познанного и непознанного человечеством, всеобщих (онтологических) законов Реальности и образования Реальности, способов существования Реальности и её образования,

         - характеристик качественной определённости планеты Земля, живой системы на планете, человечества и человека как образований Реальности,

         - человека (Возникновение человека как особи и вида. Видовые и иные характеристики качественной определённости человека. Видовые потребности. Способы сохранения его качественной определённости. Соотнесённость человека с Реальностью, образованиями Реальности. Формы проявления всеобщих законов Реальности в видовых потребностях и других свойствах человека. Адекватная организация жизнедеятельности человека и общества, здоровый образ жизни. Специфическое и общее в организации жизнедеятельности конкретных индивидов. Характеристики качественной определённости человека, препятствующие организации его познания и адекватной деятельности),

         - содержания и способов достижения удовлетворённости, счастья в жизни в целом каждым человеком,

         - процессов познания человеком Реальности (Извечные неясности для человека мировоззренческих феноменов. Трудности познания и определения истины. Критерии истинности знания, познания Реальности. Проблема истинности мировоззрения и «Идеологии…». Виды, содержание и причины заблуждений и иных неадекватных представлений, способы их устранения или минимизации),

         - достижения согласованности действий всех людей на Земле в основных вопросах организации своей общей жизнедеятельности (Единство мировоззрения и морали. Ненасильственное разрешение социальных противоречий. Существующие и появляющиеся предпосылки, основания для достижения в основном взаимного согласия всех людей Земли),

       - прогноза лучшего будущего человека и человечества (Условия, цель, способы достижения цели общества будущего. Направления, этапы, способы и иные условия перехода общества от стихийного жизнесуществования к сознательному и целенаправленному. Характеристики алгоритмов системы самоуправления в человеческом обществе в целом, в поселении, трудовом коллективе, семье и иной социальной общности.    Характеристики человека будущего. Исчезновение или (и) преобразование в будущем некоторых характеристик общества и социальных общностей.),

       - Программы развития человеческого общества и человека.

 

                      ПРЕДПОСЫЛКИ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ОБЩЕСТВА ЛУЧШЕГО

                       БУДУЩЕГО И ПРОТИВОДЕЙСТВУЮЩИЕ ФАКТОРЫ.

         В Конституции России (статья 7) установлено, что «Россия – социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь… человека». Достойная жизнь предполагает соответствующую организацию общества, которая в ст.3 Конституции определена соответствующей ролью народа в управлении, а именно: «Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы». Другими словами, народ в России в соответствии с Конституцией управляет как непосредственно, так и через органы государственной власти и местного самоуправления.

         Однако, как известно, предусмотренное Конституцией непосредственное выражение (осуществление) власти народом реализуется лишь эпизодически - один раз в несколько лет (в день выборов и референдума). В этом одна из главных причин, препятствующих в конечном счёте достижению наилучшего состояния (счастья в целом) каждым человеком.

         Конституция России устанавливает власть народа в жизни общества. Тем самым по существу Конституция устанавливает самоуправление (управление народом своими общими делами). Таким образом, в этом отношении не надо сочинять чего-то особенно нового. Не хватает только разработанных (в том числе и идеологами) и установленных Законом алгоритмов самоуправления (то есть алгоритмов осуществления власти, управления народом). Поэтому если народ не может или (и) не умеет по каким-то причинам осуществлять свою власть и управлять, в основном полностью передоверяя это дело представителям, то больше виноваты в этом не представители, а сам народ. Давно ведь сказано: «народ имеет такое правительство, которое заслуживает».

Народ по Конституции – источник власти. Но почему исполнители его воли (органы государственной власти и управления, органы местного самоуправления) не отчитываются перед народом-властителем? Почему народ этого не предлагает, не требует и даже не просит? Подотчётность органов власти и управления полностью соответствует смыслу норм статьи 3 Конституции России. Если бы повсеместно систематически (один раз в месяц, а не в год) проводились организованные собрания населения с отчётами руководителей об их работе за истекший период, с обсуждением на них принимаемых социальных планов и программ, с обсуждением актуальных социальных проблем и принятием оценок, рекомендаций и решений, социальная ситуация была бы совершенно иная. Систематическое проведение таких собраний – это одна из форм управления народом своими общими делами (форм самоуправления), причём гораздо более действенная, чем митинги, вооружённые восстания, противодействие властям в различных формах, войны с олигархами и борьба с коррупцией. Но народ не использует даже возможностей, предоставляемых Законом, а идеологи, философы не способствуют ему в этом.

Главная причина (зависящая от людей) множества социальных и индивидуальных неурядиц и бед – отсутствие систематического оптимального непосредственного и конструктивного взаимодействия населения с представительными органами власти и управления на всех уровнях общества с целью разрешения проблем организации жизни.

         В условиях современности уже существуют следующие реальные

взаимосвязанные возможности и предпосылки, требующие дальнейшего

развития, для продвижения к лучшему будущему, для создания условий, способствующих счастливой жизни каждого человека:

- извечное желание каждого быть счастливым, осознанное и неосознанное стремление каждого к счастью,

- достаточный уровень материального благосостояния общества, позволяющий оптимально и разумно удовлетворять видовые потребности каждого,

- возможность формирования адекватной Идеологии организации жизни индивида и человечества в целом, вносящей необходимые элементы целенаправленности, планомерности и организованности в реализующуюся стихийно жизнедеятельность общества и человека,

         - возможность формирования мировоззрения, адекватного наилучшему состоянию каждого,  

- возможность осуществления каждым здорового образа жизни,

- возможность постоянного всестороннего развития индивида,

         - достигнутый уровень научно-технического прогресса,

- приемлемые условия труда людей,

- необходимые ресурсы природы и общества,

- возможность более продолжительной жизни,

- увеличение мобильности и достаточно свободного времени,

- широкое распространение и общедоступность высокоэффективных

средств связи, коммуникации и информации, обеспечивающих компетентность каждого в социальном управлении на всех его уровнях, позволяющих каждому в целях управления социальным развитием оперативно получать необходимую информацию, обмениваться мнениями, оперативно выявлять общественное мнение по различным социальным актуальным проблемам и принимать совместно решения по общим делам,

- достигнутый уровень общей образованности людей, понимания ими своей психологии, природы человека в целом,

         - возможность получения каждым достаточного образования,

- достигнутый уровень демократии, то есть осуществления управления

общественными процессами всё более широкими массами людей,

- необходимые правовые нормы,

- наличие различных достаточно развитых форм самоуправления,

самоорганизации индивидуальной и общественной жизни, возможности для

развития новых форм самоуправления как прогрессивной организации

жизнедеятельности общества,

- стандартизация управленческой деятельности на всех социальных

уровнях и во всех сферах,

         - создание наук об организации деятельности людей для осуществления

поставленных целей с использованием организованных коллективных разума и

воли общества, при которой (организации) решения принимаются только на

основе договорённостей, но не насилия,  

- понимание большинством населения важности и актуальности для

выживания индивида и общества в условиях современности необходимости

совместного разрешения глобальных и иных распространённых социальных проблем

и дальнейшего развития индивида и общества,

- тенденции интеграции и консолидации человечества,

         - возможности избежать многих гибельных ситуаций природного и антропогенного характера или минимизировать их с помощью науки и технологии.

К взаимосвязанным факторам, противодействующим развитию и наилучшему состоянию индивида и человечества, то есть реализации процесса счастливой жизни каждого, следует отнести:

- стихийность, неуправляемость существования человечества, отсутствие

сознательного целенаправленного управления обществом в целом,

         - нездоровый образ жизни, 

- разобщающую людей организацию общества, препятствующую также и созданию единого мировоззрения,

         - классовую, расовую, религиозную, национальную, территориальную,

языковую, имущественную и иную неодинаковость и разобщённость людей,                                                                

         - отчуждение индивида от общества и самого себя, общества от самого общества,

         - отсутствие отношений полной сопричастности каждого к общим делам социальных общностей, общества в целом,

- недостаточный уровень развития общества. В прошлые века многие люди

критиковали общественное устройство, осуждали, проклинали его, мечтали об

уничтожении его, фантазировали о лучшем строе, убеждали богатых в

безнравственности эксплуатации. Но всё это не могло указать действительного выхода,

поскольку не сложились необходимые исторические условия для перехода к

социально-неантагонистическому обществу. Невозможно построить совершенную

социальную систему, исходя только из высокоморальных принципов разума,

справедливости, свободы, равенства, братства и иных благих пожеланий,

         - отсутствие единых адекватных мировоззрения и идеологии организации

деятельности общества и человека,

         - рыночный, непланируемый в целом способ организации общественного труда, производства и распределения,

         - разделение в обществе на господ (руководителей, управляющих, работодателей, а также их приближённых и апологетов) и подчинённых, наличие господствующих над другими индивидов и групп,

       - неумение масс участвовать в управлении делами социальной общности и

общества в целом,

         - отсутствие в системе управления на всех уровнях и во всех сферах

установленных нормативными правовыми актами управленческих алгоритмов,

предусматривающих осуществление управления всеми совместно,

- неразвитость форм непосредственного осуществления населением

управления делами коллектива, поселения, региона, страны и мира,

         - отсутствие свободного и оперативного доступа каждого человека к

информации, необходимой для участия в управлении, отсутствие системы

информатизации, обеспечивающей участие органов управления, должностных лиц,

всего населения в управлении общими делами на всех уровнях,

         - недостаточность общедоступных эффективных средств обучения, информации, связи и коммуникации, позволяющих оперативно получать необходимую информацию, обеспечить достаточную мировоззренческую и управленческую компетентность каждого и оперативно обеспечивать разрешение противоречий интересов, принятие решений по всем общим вопросам,

- умышленное противодействие в некоторых общезначимых ситуациях

определённых социальных структур (олигархов, должностных лиц, органов

государственной власти и местного самоуправления и др.) участию масс в

непосредственном управлении общими делами. В частности, некоторые нынешние

руководители всех уровней активно противодействуют: озвучиванию другого мнения,

которое противоречит их узкокорыстным интересам, информированности всех в

вопросах управления, объединению народов, народа, коллектива,

       - низкий уровень массового правосознания,

- пренебрежение законами, их систематическое нарушение органами

государственной власти и местного самоуправления и должностными лицами,

- недостаточное использование государственными органами, органами

местного самоуправления и должностными лицами на всех уровнях современных

достижений науки управления,

         - громоздкость управленческих процессов,

         - войны и другие виды насилия при взаимодействии людей,

- природные и антропогенные катастрофы,

- глобальные и иные распространённые проблемы человечества,

         - низкий уровень общественной нравственности, игнорирование необходимости

целенаправленного её развития,

- некоторые психические, психофизиологические, возрастные и иные

характеристики людей и особенности данного человека,

        - множество заблуждений и иных неадекватных представлений,

         - умышленную целенаправленную дебилизацию господствующими

группами остальных масс населения,

- ограниченность возможностей человеческого познания и некоторые другие его свойства,

         - сложность для познания феноменов, называемых Реальностью, образованием

Реальности, в том числе человека и общества. Трудности познания обусловлены, в частности, бесконечностью множества процессов, образующих в любой момент человека, общество и любое другое образование Реальности,

         - невозможность абсолютной истинности единых ответов на мировоззренческие вопросы,

         - отсутствие у некоторых людей достаточно выраженной способности к

абстрактному мышлению,

- недостаточный уровень общей образованности многих людей,

         - незнание основной массой людей творческих способов решения различных, в том числе и социальных, задач,

- противоречивость всех процессов, образующих человека, общество и

любое другое образование Реальности, в том числе противоречивость интересов людей,

- неумение людей договариваться в процессе решения своих общих проблем, разрешать противоречия интересов мирным, ненасильственным путём,

                  - манипуляцию определёнными социальными структурами сознанием,

психикой и поведением масс людей,

- сопротивление нововведениям. Его некоторые причины:

         а) большая инерционность организационных структур,

         б) отсутствие необходимой информации или её непригодный для использования вид,

         в) отсутствие необходимых организационных, экономических, политических, материально-технических, финансовых и других условий для нововведений,

         г) отсутствие необходимого социально-психологического климата,

         д) привычки и инерция мышления,

         е) боязнь нового, неизвестного,

         ж) сложность достаточно точной предсказуемости новых направлений развития общества, социальных общностей,

         з) страх перед возможным изменением сложившихся социальных отношений,

         и) предложенные изменения становятся угрозой для будущей жизни,

         к) неверие в возможность лучшего устройства общества,

л) нежелание части общества осмысливать решения мировоззренческих

проблем,

         - значительное расслоение людей по уровню материального благосостояния и

доступности к материальным и иным факторам жизнесуществования,

- недостаточный уровень материального благосостояния части людей,

         - болезни,

- отрицательные характеристики так называемой «массовой культуры»: стереотипизация, стандартизация, воспитание некритичности, воспитание потребительства, индивидуализма, воспитание социальной апатии, мифологизация, создание имиджей, харизматизация, эффект сиюминутности, потребление, не заставляющее думать, воспитание простоты восприятия, вульгаризация, примитивизация, воспитание жестокости, пропаганда секса, аморализм,

         - социальную пассивность, нежелание масс участвовать в управлении

общими делами на всех уровнях общества.

К причинам социальной пассивности масс, нежелания участвовать в

целенаправленной адекватной организации деятельности индивида и общества относятся:

         - отсутствие у человечества единого общепризнанного и общепринятого

мировоззрения, единообразных ответов на мировоззренческие вопросы, отсутствие

общепринятых единых норм общечеловеческой морали,

         - отсутствие сформулированной Идеологии адекватной организации

жизни индивида и общества,

         - управленческая некомпетентность в сфере управления общими делами

организации, поселения, региона, отрасли хозяйствования, страны, общества,

         - отсутствие технических возможностей,

         - отсутствие необходимых управленческих алгоритмов,

- психофизиологические факторы (пессимизм, возраст, болезнь и т.п.),

         - множественность правовых норм,

         - противодействие ряда социальных структур участию масс в управлении,

         - умышленное создание господствующими группами социальной неразберихи

и оглупления масс,

         - вера, надежда на хорошего руководителя, хорошую партию, всемогущего

творца и т.п.,     

         - манипуляция сознанием, психикой и поведением масс,

         - отсутствие веры в возможность счастливой жизни.

Однако абсолютной социальной незаинтересованности людей в участии в

управлении общими делами не существует – каждый как минимум имеет мнение

о путях решения общих проблем.

           Практически все указанные факторы, противодействующие наилучшему состоянию (счастью в целом) каждого человека, в современных условиях реально могут быть преодолены или минимизированы, поскольку на современном этапе жизни человеческого общества появились необходимые вышеперечисленные предпосылки для дальнейшего развития индивида и общества. Следовательно, возможна и необходима новая организация

жизнедеятельности общества, позволяющая всем совместно целенаправленно и

сознательно разрешать индивидуальные и общие социальные проблемы в интересах

каждого человека и всего общества, а не только в интересах отдельных лиц и

структур. Поэтому надо осуществлять соответствующие действия, а не только

констатировать факты.

Сохранение целостности образования Реальности, включая человеческое

общество, – необходимость, онтологический закон. Сохранение целостности человека

как образования Реальности путём разумного удовлетворения видовых потребностей

– необходимость. Оптимальное удовлетворение потребностей – необходимость.

Стремление каждого к наилучшему состоянию – необходимость, закономерность. Все

эти необходимости-закономерности реализуются также и посредством

самоуправления. В этой связи самоуправление – необходимость как проявление

онтологических законов Реальности.

           Одно из качественных отличий человеческого сообщества от популяций других животных заключается в возможности целенаправленной планомерной организации управления в обществе на основе договорённостей на всех уровнях с применением организованных коллективных разума и воли как специфическими свойствами, присущими только сообществу людей в отличие от сообществ других животных. Пока же в организации человеческого общества, как и в сообществах других животных на планете Земля, в целом царит стихия с вытекающим из неё множеством серьёзных глобальных и иных социальных проблем.

         Переход к общественному самоуправлению как реализация направленности на сохранение и повышение степени целостности общества – это переход от нынешнего общественного коллективного безумия (стихийности) к коллективным организованным разуму и воле на основе принципов общечеловеческой морали. Самоуправление – это прежде всего адекватный способ жить вместе на основе договорённостей во всех сферах жизнесуществования.

       Самоуправление позволяет существенно повысить степень единства общества, максимально развивает все способности, интеллект, творчество, активность, ответственность индивида. Самоуправление стало возможным и необходимым именно на данном этапе существования человечества.      

 НЕКОТОРЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ (ОРИЕНТИРЫ) ОБЩЕСТВА ЛУЧШЕГО БУДУЩЕГО.

         Некоторые положительные характеристики и преимущества

самоуправляющегося общества будущего:

- максимально быстрое общее развитие общества, которое становится сознательным, планомерно и научно направляемым процессом,

- реализация каждым наилучшего состояния (счастья в целом),

- смысл жизни как деятельность на своё и всеобщее благо обретён каждым,

- оптимальное и разумное удовлетворение всех видовых потребностей

индивида в оптимальном сочетании с интересами, потребностями существования и

развития социальных общностей и общества в целом,

         - глобальное распространение отношений взаимопонимания, доброты, дружбы и

любви,

         - развитое у каждого сознание общественного долга, вызывающее глубокие,

светлые чувства, которых не знает человек, замкнутый в узких бытовых рамках

нынешнего разобщённого общества,

         - гармонизация общественной жизни на основе выявления идеалов лучшего

общества, заложенных априори в душе, подсознании каждого человека,

         - межчеловеческая солидарность, справедливость и равенство во

взаимоотношениях людей, отсутствие антагонистических социальных противоречий,

         - отсутствие войн и иных насильственных способов разрешения социальных

противоречий на всех уровнях и во всех сферах общества,

         - наивысшая нравственность и её целенаправленное развитие. Использование коллективного разума «автоматически включает» и коллективистскую, общечеловеческую мораль,

         - развитое чувство причастности каждого к общим делам человечества,

         - максимальны социальная активность и творческое отношение людей к

процессам жизнесуществования,

          - развитость всех форм сотрудничества в сочетании с соревновательностью,

         - ускоренная реализация тенденций интеграции и консолидации человечества,

         - отсутствие отчуждения человека от коллектива и общества, «войны всех

против всех»,

- повсеместное использование общедоступных высокоэффективных средств массовой коммуникации и информации,

         - осуществляются и развиваются все формы равноправного участия масс в управлении общими делами на всех уровнях и во всех сферах. Это является надёжной гарантией наиболее правильных, оптимальных решений, отвечающих интересам всего общества,

         - все люди умеют управлять социальными процессами, отсутствуют люди

(должности), профессионально управляющие общественной жизнью, ибо все

занимаются управлением как одним из видов своей деятельности. И это не вторая

профессия индивида, а его долг, его общественная обязанность и вместе с тем одна

из его видовых потребностей. Общество не нуждается в выдающихся способностях

отдельных организаторов-руководителей, поскольку управление осуществляется

по определённым установленным алгоритмам, в основном безлично, с

использованием организованных коллективных разума и воли,    

         - люди видят перспективы, а потому более адекватно действуют в настоящем,

- систематическое организованное обсуждение на собраниях общих проблем,

         - стандартизация управленческой деятельности,

         - интересы всего общества выражает само общество в целом, а не какой-либо его представительный орган,

         - создание условий, способствующих максимальному развитию адекватных

способностей и разумному удовлетворению видовых потребностей человека,

- максимальный уровень общей образованности населения,

         - дети (и взрослые) быстрее и лучше учатся. Они (и взрослые) не капризничают, ибо коллективизм исключает подобные и иные проявления эгоизма,

         - труд является не только средством для жизни, а одной из потребностей жизни,

свободной творческой деятельностью,

         - отсутствие безработицы, социальной незащищённости, социального неравенства, отношений господства и подчинения, семейных конфликтов, то есть всего того, что обусловлено нынешней стихийной организацией жизни общества,

          - отсутствие конкуренции, нынешних тревог конкурентов (в том числе и о деньгах, личной безопасности, сохранности собственности и т.п.), смертельной взаимной ненависти конкурентов,

         - отсутствие существующего при нынешней организации общества феномена

бездумной вечной спешки, торопливости людей,

         - максимально возможная продолжительность жизни и другие наилучшие показатели здоровья индивида,

         - эффективное лечение всех заболеваний,

        - исключение использования наркотических веществ, пищевых суррогатов,

лекарств и загрязнения среды, вызывающих непредсказуемые мутации человека как

биологического вида,

         - отсутствие проблем жилья, образования, медицинского обслуживания, воспитания и ухода за детьми, неуверенности в завтрашнем дне, преступности,

         - отсутствие умышленной манипуляции какими-либо индивидами или

социальными структурами сознанием, психикой и поведением масс людей,

умышленного введения их в заблуждение, умышленной социальной неразберихи и

оглупления масс,

         - отсутствие самовредительства индивидуального и общественного. То, чего может позволить себе отчуждённый от общества нынешний отдельный индивид (например, лень, экстремизм, алкоголизм, наркотизацию и т.п.), в коллективистском обществе человек никогда не допустит,

- разрешение или минимизация глобальных и иных распространённых проблем человечества,

- стала согласной жизнь 7 миллиардов людей планеты Земля, которые говорили более чем на 1000 языках, жили более чем в 150 странах, трудились в сфере 40 тысяч профессий, принадлежали к различным социальным системам, классам, находились либо на вершине достижений мировой культуры или прозябали в невежестве, живя в обществе, недалеко ушедшем от первобытной общины.

         Общество, освободившееся от социального неравенства, производящее все

блага в достаточном изобилии, обретает безграничные возможности для развития и

достойной жизни каждого человека. Социальная однородность и общественное

богатство являются базой развития нового, несравненно более богатого многообразия,

связанного с различиями в деятельности человека на благо общества и себя.

Многообразие такого рода неисчерпаемо.    

        Наши потомки, люди будущего общества, умеющие сами совместно управлять

общественными процессами на основе развитой нравственности, найдут, наконец,

способы разумного решения всех своих проблем в интересах каждого индивида и

общества в целом.

         Человек будущего:

         - является самоцелью, поэтому смысл его жизни – в реализации постоянно своего наилучшего состояния в гармоничном сочетании с благом человечества,

          - обладает высочайшим интеллектом,

         - ведёт здоровый образ жизни,

         - постоянно и активно участвует в управлении делами всего общества,  

         - обладает высокой самодисциплиной,

- физически сильный и здоровый и в преклонном возрасте. Нет людей некрасивых, с физическими недостатками благодаря всему образу жизни, а также косметическим, пластическим и другим хирургическим операциям,

         - оптимист,

         - счастлив,

         - адекватно разрешает противоречия бытия,

         - коллективист, общественное ставит превыше индивидуального,

         - постоянно работает над своим совершенствованием,

         - добр и коммуникабелен,

         - своевременно преодолевает заблуждения и иные неадекватные представления,

- живёт более 100 лет.

           Его смерть как естественное завершение жизни происходит в состоянии

относительного умиротворения и спокойствия, с чувством хорошей усталости от всех

событий, треволнений жизни, с чувством исполненного долга перед родными,

близкими и всем человечеством. Он «по-деловому» относится к проблеме окончания

жизни. И после смерти он остаётся жить в результатах своего творчества.              

           Качественно новые взаимодействия людей между собой и средой в будущем

породят новые характеристики индивидов, которые не свойственны современному

человеку и которые сейчас даже трудно предположить.

         В самоуправляющемся обществе будущего отсутствуют:

        - постоянные размышления о добыче средств существования и постоянное стремление к личному комфорту как о главных целях, а главными стали цели реализации доброты, любви, творчества,

         - всякая надобность в насилии над людьми вообще, в подчинении одного человека другому, одной части населения другой его части,

           - повелители и исполнители, начальники и подчинённые, работодатели и работники,

           - такие ныне существующие человеческие недостатки, как эгоизм, ненависть, жестокость, агрессивность, презрение, неуживчивость, непомерная гордость, обидчивость, зависть («чёрная»), жадность, невежество, лень, боязнь будущего, пессимизм, поскольку взаимоотношения людей строятся на основании договорённостей на всех уровнях и во всех сферах общества,

         - недостатки слишком тесного принудительного общения людей в социальных общностях, в том числе и в семье, вызывающего множество конфликтов,

         - политические организации (партии, профсоюзы и т.д.),

         - необходимость во многих видах современных материальных затрат при

осуществлении жизнедеятельности индивида и общества, в частности, необходимость в нынешнем натуральном хозяйстве семьи.

         Стали ненужными и исчезли при самоуправлении: государство, его

институты и структуры, институты нации, наций, армии и оружие, институты

принуждения (тюрьмы, налоговые органы и т.д.), нотариат, банки, денежная

система, семья в форме брака и супружества, институты отношений частной

собственности, торговля, жилища с индивидуальными кухнями, многокомнатные квартиры для одного индивида, личный транспорт и его хранение, эксплуатация и ремонт, драгоценные украшения, «информационный мусор», границы между странами, некоторые профессии (должности): руководитель, начальник,

военнослужащий, работник сферы финансов и сферы отношений собственности и

торговли, охранник (ныне более 500 млн. человек).

           В самоуправляющемся обществе будущего исчезли проблемы:

           - межнациональных, межгосударственных, межрегиональных, межпоселенческих, межрасовых, межконфессиональных взаимоотношений и обусловленные ими проблемы,

           - приобретения в частную собственность вещей, их эксплуатации и ухода за ними, хранения и т.д.,

           - охраны частной собственности (в т.ч. хранилища, упрочнённые двери, замки, заборы, сейфы, технические системы охраны, охранники и т.п.),

           - обороны, вооружённого насилия групп людей друг над другом,

           - семьи. Обучение, воспитание детей и уход за ними, содержание других

категорий населения, нуждающихся в помощи, осуществляется в основном

специальными общественными структурами,

           - социального страхования,

           - внешнеэкономической деятельности,

           - таможенного дела.          

         Исчезли многие другие проблемы, кажущиеся сегодня вечными и неразрешимыми.

       Возникли новые и преобразованы некоторые прежние характеристики и тенденции общества:

           - осуществляемое на основе договорённостей определение и решение

социальных задач, включая производство и распределение факторов

жизнесуществования,

- постепенное отмирание некоторых функций государства (сокращение

государственных органов, аппарата принуждения, армий, судов, системы уголовных

наказаний, товарно-денежных отношений и т.д.),   

         - постепенное исчезновение отношений руководства (которое в некоторых

связях является господством) и подчинения в межчеловеческих взаимоотношениях,  

           - осуществление глобального, в масштабе общества в целом, социального прогнозирования и планирования,

           - осуществление каждым деятельности в системе общественного разделения

труда не более 4-5 часов в сутки, и использование остального времени для участия в социальном самоуправлении, других творческих дел, отдыха, развлечений и т. д.,

         - расширение общественных фондов потребления и других факторов жизнесуществования. Люди не обременяют себя лишними личными вещами, как сейчас. Потребности в личных вещах разумные,

          - постепенное, поэтапное, без искусственного и необоснованного

форсирования существенное сокращение непроизводительных затрат (прекращение

создания различных видов оружия, ликвидация армий, сокращение товарно-денежных операций и связанных с ними затрат, сокращение органов государства и расширение

использования нравственных регуляторов, переход к единому языку человечества и

т.д.),

          - широкое распространение во всех сферах жизни, деятельности людей

эстетического фактора (музыкальность, гармоничность, приятные запахи, цвета и

т.п.),

          - постоянное, в течение всей жизни, образование каждого. Человек (ребёнок и

взрослый) усваивает знания в несколько раз быстрее благодаря оптимальным методикам обучения. Кроме очного обучения осуществляется постоянное дистанционное обучение,

        - растущее многообразие жизни и деятельности, всеохватывающее распространение научного знания. Новые научные открытия дают человечеству не только новые источники энергии, материалы, средства производства, но и новые виды деятельности, новые многообразные интересы, стимулируют новые увлекательные поиски. Жизнь индивида и общества наполняется новым глубоким содержанием,

         - создание нового общества как ассоциации, построенной на основе социального равенства, единства, в соответствии с принципами разума и требованиями природы, осуществляется только путём договорённостей, убеждения, социальных экспериментов и мирных реформ.

         Появившееся в обществе будущего новое:

         - система самоуправления в обществе в целом,

         - целенаправленное регулирование численности человеческого сообщества,

         - население живёт и работает в основном в экологически лучшей зоне Земли,

         - единые транспортные магистрали, опоясывающие всю Землю,

         - норма Основного правового закона (Конституции) общества, Устава каждой организации и должностных обязанностей каждого - обязанность каждого принимать участие в управлении общими делами на всех уровнях,

       - единое мировоззрение, единая общечеловеческая мораль,

       - высокое чувство ответственности у каждого за свою деятельность, за жизнь общества,

       - общественная дисциплина эффективно реализуется и нравственными нормами,

       - отсутствие денег,

       - все дети живут в детских домах, в которых располагаются общеобразовательные школы, общение родителей с детьми беспрепятственное, по желанию родители могут жить вместе с детьми,

       - содержание обязательного общего образования каждым усваивается за 5-6 лет,

       - новые методы обучения, обеспечивающие максимально возможный интерес к

обучению и знаниям,

       - обязательные дисциплины для изучения каждым в системе общего образования на первом этапе жизни (философия, мировоззрение, мораль, логика, психология, самоорганизация жизни, управление /организация/, экология, коммуникология, безопасность, информатика, здоровый образ жизни, футурология, наука творческого решения задач, а также биология, физика, химия, энергетика, техника, математика, культура),

       - высшее профессиональное образование, приобретаемое за 1-2 года, у каждого,

       - образование (обучение и воспитание) осуществляется в течение всей жизни,

       - несколько основных профессий за всю жизнь,

       - занятость каждого в системе общественного разделения труда в течение всей жизни, отсутствие пенсионеров,

       - все трудятся и умственно, и физически,

       - обязательные общественные работы для всех, особенно для молодёжи (бытовое обслуживание, уборка мусора и т.п.),

       - глобальная система информации, связи, коммуникации, общения,

       - формы общения,

       - единый язык человечества, оптимизация знаково-языковой системы,

       - новое правовое законодательство, значительное изменение существующих законов или их отмена,

       - стандартизация жилищ, быта, многих вещей, безопасности,

       - жилище обычно рядом с работой. Заводы, учреждения, фабрики и другие

производства находятся, как правило, в едином территориальном комплексе с

жилищами их работников,

       - здоровый образ жизни каждого,

       - экологические и иные условия позволяют людям вне зданий часто ходить босиком,

       - новое в образе жизни,

       - систематические организованные дискуссии и опросы на разных социальных уровнях,

       - проникновение науки во все сферы жизни,      

       - новые способности и иные свойства человека,

       - отсутствие знаменитостей, харизматических личностей, гениев,

      - в соответствии с правовыми нормами возможна эвтаназия по желанию.

       Самоуправление создаёт новую структуру общества: все – работники,

включая управленцев-организаторов, отсутствуют начальники, подчинённые,

крестьяне, интеллигенция и работодатели.

         Постоянно функционируют центры коммуникации, информации и

управления. В каждой организации - оборудованный соответствующей техникой зал

для:

      - осуществления в определённое время собраний с отчётами исполнительных

органов самоуправления об их деятельности за истекший период, с обсуждением на

них актуальных социальных проблем, проектов законов и иных управленческих

решений, принимаемых социальных планов и программ и отчётов об их реализации, с

принятием оценок, рекомендаций и решений,    

         - получения необходимой для управления информации, выработки

общественного мнения по проектам и другим проблемам, и сообщения об этом

мнении в соответствующие структуры самоуправления. В зале находятся также

необходимые технические средства и осуществляются условия для жеребьёвок,

рейтинговых оценок и голосования.

       Некоторые проблемы общества будущего:

       - всеобщее глобальное планирование жизнедеятельности общества,

       - организация глобальной системы общественного разделения труда, трудовой занятости,

       - распределение общественных фондов потребления и других факторов жизнесуществования между регионами, поселениями, коллективами, индивидами,

       - алгоритмы самоуправления,

       - новые процедурные вопросы и нормы законодательства,

       - виды и формы ответственности,

       - виды социальных санкций и их применение,

       - регулирование распространения информации,  

       - возможное проявление отрицательных сторон развития комфортных условий обитания людей, которые часто противоречат биологическим свойствам человека, требующим систематических физических нагрузок, тренировки органов чувств и т.д.,

         - человек приспосабливается жить в искусственно созданной техногенной среде,

без существования и функционирования которой он во многом не может обходиться. Это во многих связях делает его зависимым от этой среды и трансформирует самого человека, приспосабливая его к жизни только в этой среде,

         - технический прогресс, способствующий объединению людей, увеличивает в некоторых связях их зависимость друг от друга, причём чем выше уровень технического прогресса, тем больше эта зависимость, тем уязвимее в некоторых отношениях становится как всё общество в целом, так и отдельные его члены,

         - истощение необходимых человечеству природных ресурсов Земли.

 

           ЗАДАЧИ ВСЕХ СОЦИАЛЬНЫХ СТРУКТУР И КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА

                   ПО СОЗДАНИЮ ОБЩЕСТВА ЛУЧШЕГО БУДУЩЕГО.  

         В обществе существовали и существуют формы представительного управления

общественными процессами – монархия, диктатура, выборная демократия,

президентская форма правления, партийное управление т.д. Однако представительные

органы управления (вождь, монарх, группа аристократов, депутатов, членов

правительства, элита, лидеры, начальники, руководители, выборные и назначаемые

должностные лица, работники аппарата руководящего, властного органа и т.п.) не

обеспечивали, не обеспечивают и не обеспечат сознательной целенаправленной

управляемости общества в целом. Важная неотъемлемая характеристика

представительного управления – неуправляемость, стихийность организации

жизнесуществования общества в целом, во множестве связей обусловливающая, в

частности, антагонизм при разрешении социальных противоречий со всеми

вытекающими последствиями, а также множество иных отрицательных свойств

общества.

         Наиболее распространённые идеологии совершенствование общества и человека связывают в основном с двумя вариантами: 1) устранение или минимизация «эгоистической природы человека», 2) появление, создание великого руководителя (великих руководителей) или высокоэффективного руководящего органа (руководящих органов). Вариант их совершенствования волей творца или иных всемогущих надмировых сил рассматривать бессмысленно, поскольку их планы и воля человеком, человечеством принципиально неопознаваемы и потому неизвестны.

         По первому варианту устранение или минимизацию «эгоистической природы человека» предполагается осуществить путём воспитания, хирургических и иных анатомических операций, вживления в организм человека различных технических приспособлений, генетического воздействия, применения химических веществ и т.п. Однако надежда на устранение или минимизацию так называемой «эгоистической природы человека» подобными способами иллюзорна, поскольку, в частности, противоречит онтологическому закону сохранения целостности образования Реальности, которая (целостность) в любом случае обеспечивается во многих связях противоречивыми и противоположными факторами.

           Незнание или игнорирование онтологического закона, утверждающего, что свойства образований Реальности есть результат их взаимодействий, но никак не атрибут данного образования как отграниченного, также обусловливает выводы многих так называемых «учёных» об «эгоистической природе человека», в то время как эгоизм – свойство взаимодействий индивидов, находящихся в определённых социальных условиях, которые порождают их антагонистическую разобщённость и противопоставленность друг другу. Организация взаимодействий тех же самых индивидов на принципах и алгоритмах сотрудничества и коллективизма, присущих социальному самоуправлению, порождает коллективистские характеристики, высшую нравственность. Об этом свидетельствует множество исторических фактов.

         Так, безнадзорные молодые люди, совершавшие множество преступлений, но организованные в СССР в 30-е годы 20 века А.С.Макаренко в самоуправляющийся коллектив, без каких-либо дидактических нравоучений и вживлённых в мозги хитроумных приспособлений в кратчайшие сроки неузнаваемо преображались в нравственно достойных людей, эффективно работающих на общее благо. Рабочие с выраженными эгоистическими характеристиками, будучи организованными в самоуправляющиеся коллективы в системе так называемой бригадной формы организации труда в СССР в 80-е годы 20 века, в течение нескольких дней преображались в высоконравственных людей, показывающих небывалую производительность труда.

         Утверждения различных «философов», «социологов» и прочих подобных «учёных» о неустранимости «эгоистической природы человека» - всего лишь эмоции, апологетика статус-кво, но никак не научные выводы. Они вольно или невольно лишь способствовали и способствуют оправданию, распространению и применению в течение многих веков множества форм насилия для «обуздания» эгоизма в межчеловеческих отношениях.

         Второй вариант способа совершенствования человека и общества - создание великого руководителя или руководящего органа, осуществляемое путём выведения, отбора или выборов наиболее развитых во всех отношениях людей, реализации надежд на появление харизматических личностей. Однако многовековая история человечества убедительно показала бесперспективность подобных надежд на великих, элитных и харизматических руководителей.

         Подобные предложения по совершенствованию общества и человека так или иначе связаны с незнанием или игнорированием тех или иных онтологических законов Реальности. Эти предложения, методы и попытки заведомо обречены на провал, ибо, в частности, игнорируют закон противоречивости явлений Реальности, закон единства и борьбы противоположностей, закон, утверждающий, что свойства образований Реальности есть результат их взаимодействий. Эти попытки никак не устраняют проявлений с необходимостью названных и иных онтологических законов в жизни человека и общества, в частности, в виде социальных противоречий, которые в неуправляемом в целом обществе носят антагонистический характер. Кроме того, эти попытки игнорируют появившиеся уникальные возможности и способности человека и человечества на современном уровне его развития для создания системы социального самоуправления.

         Качественно иной вариант подхода к совершенствованию человека и общества связывается именно с переходом от представительного социального управления к социальному самоуправлению. В самоуправляющемся обществе социальные противоречия также будут существовать всегда, но они: 1) не будут иметь антагонистического характера и 2) будут разрешаться договорённостями, но не насилием.

       Социальное самоуправление вовсе не чьё-то современное изобретение или открытие. Разными народами в различные периоды истории человечества было реализовано множество элементов и алгоритмов самоуправления, включая такие формы, как:

         общинное управление у разных народов,

         новгородское вече,

         общее собрание любой социальной общности с принятием общих решений,

         бригадная форма организации труда в СССР в 80-е годы 20-го века, которая была задушена управляющими чиновниками, поскольку подрывала основы их господства,

         трудовые коммуны, организованные в СССР в 30-е годы 20 века А.С.Макаренко и его последователями,

         самоуправление в некоторых общеобразовательных школах разных стран,

         системное управление организацией, описанное в одноимённой книге Янга Смита.    

         Общими чертами практики социального самоуправления в указанных локальных социальных общностях являются: наивысшая для данных исторических условий производительность труда и эффективность иной общественной деятельности, отсутствие в общности отношений господства и подчинения, развитые отношения сотрудничества и взаимопомощи, высокая нравственность.

         Однако относительно низкий общий уровень развития общества, включая уровень познания Реальности и её образований, уровень образованности населения, отсутствие необходимых для самоуправления технических средств оперативной                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             глобальной информации, связи, коммуникации и других необходимых факторов, не позволял осуществлять глобальное социальное самоуправление. Необходимые предпосылки для этого появились лишь в современных условиях.

         Применение и развитие существовавших форм социального самоуправления с использованием современных средств связи, информации и коммуникации в условиях достаточно высокого образовательного уровня населения, уровня материальной обеспеченности и наличия других факторов прогресса общества позволяют внедрить социальное самоуправление в современном мире, а тем самым, сохранить жизнь человечества, разрешить или минимизировать его глобальные проблемы и осуществлять прогресс.

         Поэтому всем людям необходимо самим приняться за устройство своих общих

дел и управление ими, а не передоверять полностью это дело представителям –

органам государственной власти, органам местного самоуправления, царям,

королям, президентам, министрам, депутатам, партиям, председателям,

генеральным секретарям, лидерам, элите, учёным, специалистам, заслуженным

людям, героям, начальникам, руководителям, просто хорошим людям.

         Что делать для создания общества лучшего будущего? Надо:

- поверить в возможность организации счастливой жизни. Невозможно улучшение жизни, если не допускать его возможность. А не допускать его возможность нелогично хотя бы потому, что человек о будущем достоверно ничего не знает,

- добиться понимания всеми людьми важности и актуальности для выживания

и дальнейшего развития индивида и общества необходимости совместного

разрешения глобальных и иных социальных проблем, а не самоустранения от

общественных и государственных дел,

- сформировать адекватное мировоззрение, общепризнанные системные и целостные ответы на исходные мировоззренческие вопросы, определить примерные направления деятельности каждого человека для достижения наилучшего состояния (счастья в целом),

- каждому знать все видовые потребности человека и осуществлять направления здорового образа жизни, вырабатывая необходимые навыки самоорганизации,                

         - сформировать единую Идеологию адекватной организации жизни индивида и

человечества в целом, вносящую необходимые элементы целенаправленности,

планомерности и организованности в жизнедеятельность общества и человека,

         - сформировать и реализовать общепризнанный общечеловеческий моральный кодекс. При этом признать приоритет не групповых, а общечеловеческих ценностей,   соперничество и конкуренцию в обществе преобразовать в соревновательность и сотрудничество,

         - инициировать обращения ко всем народам, правительствам и иным

государственным органам, органам местного самоуправления, общественным

объединениям, иным социальным структурам всех стран с конкретными

предложениями по развитию общества, по решению глобальных проблем и

разработке органами власти и управления с участием всего человечества Программы

развития человеческого общества и человека и её реализации,

         - принять Конституцию человеческого общества, включив в неё и другие

правовые акты достаточно подробные нормы об участии масс в управлении и о

содействии органов управления участию масс в управлении,

         - осуществить проектирование системы самоуправления, включая систему выработки решений и устранение причин сопротивления нововведениям социального и личного характера,

         - осуществлять стандартизацию управленческой деятельности,

         - осуществить постепенный поэтапный переход к самоуправлению в

человеческом обществе во всех сферах и на всех уровнях, для чего, в частности,

осуществлять поэтапные социальные эксперименты и необходимые организационные

мероприятия. При этом не требуются, бесполезны и вредны войны, перевороты,

захват власти, забастовки, акции протеста, оппозиционность, погромы, преследование

и уничтожение инакомыслящих, насильственное изъятие собственности у

состоятельных граждан, принудительное насаждение чьей-либо идеологии,

поскольку все решения принимаются только путём договорённостей между

всеми людьми,

         - каждому систематически практически участвовать в различных формах в управлении общими делами. Добиваться создания управленческих алгоритмов, обеспечивающих массовое равноправное участие населения в управлении. Разрешать общественные противоречия только путём договорённостей, но не насилия,

         - обеспечить необходимое правовое закрепление принципов, норм и алгоритмов самоуправления и всех других видов взаимодействия людей,

         - сформировать умение масс участвовать в управлении делами общества на всех уровнях и во всех сферах, для чего обеспечить овладение каждым знаниями, умениями, навыками, необходимыми для равноправного и компетентного участия в управлении. Каждому знать основные правовые акты (Конституцию всего общества и своей страны, уставы поселения и иной социальной общности, в которую он включён), принципы и алгоритмы управления. Преодолеть слепую веру в

харизматичность президентов, министров и прочих начальников-руководителей.

Далеко не все короли, цари, президенты, министры, мэры, конгрессмены, депутаты,

начальники, руководители и прочие управленцы обучались в университетах

управления. Управленческие знания, умения, навыки и опыт быстро приобретались

ими в процессе повседневной управленческой практики. В процессе самоуправления

необходимые управленческие знания, умения, навыки и опыт каждый будет

приобретать также достаточно быстро,

         - реализовать такую форму участия всех людей в управлении общими

делами, как систематические организованные собрания населения с отчётами

руководителей органов законодательной, исполнительной и судебной власти об

их работе за истекший период, с определением и обсуждением на них актуальных

социальных проблем, законопроектов, принимаемых социальных планов и

программ и отчётов об их реализации, с принятием оценок, рекомендаций и

решений. На собраниях применяются элементы «мозгового штурма» и других

методов творческого решения задач.   Подобные собрания – одна из чрезвычайно

эффективных форм использования организованных коллективных разума и воли на

основе договорённостей, позволяющих привести в действие колоссальный

материальный, духовный, творческий потенциал всего человечества, который пока

используется на ничтожные доли процента. Существенное расширение

непосредственного систематического взаимодействия населения с органами

управления – одна из главных первоочередных и чрезвычайно эффективных

мер для ускоренного перехода к лучшему будущему, причём не требующая

практически никаких дополнительных расходов. Развивать все другие виды

самоуправления масс, включая такие формы, как:

принятие всеми совместно единой Программы развития общества в целом, всенародные обсуждения на всех уровнях цели, целей, планов, задач, решений, нормативных правовых актов, законов общества,

         формирование единого мировоззрения, адекватного наилучшему состоянию,

         принятие и реализация единого общечеловеческого морального кодекса,

         референдумы социальной общности, общества в целом,

         правотворческая инициатива граждан, постоянное согласование управленческих решений, нормативных правовых актов, законов всех уровней общества,

         осуществление отношений общественной собственности на факторы жизнесуществования общества,

         исполнение функций суда, арбитра,

коллективные методы творческого решения задач,

         общественные дискуссии,

выявление и обнародование общественного мнения,

         Интернет-собрания, видеоконференции,

принятие всеми совместно мер по решению глобальных проблем,         

         - обеспечить необходимый уровень общей образованности населения. В сфере образования, определив содержание общей образованности, ликвидировать систему подготовки «рабочего скота». Общественное образование должно включать на всех этапах изучение философии, психологии, логики, информатики, коммуникологии, направлений здорового образа жизни, футурологии, науки творческого решения проблем, науки управления и организации общественного жизнесуществования, Идеологии и Программы развития человеческого общества и человека,

           - создать открытое мировое образовательное пространство, внедрять дистанционное образование и иные новые формы организации обучения,

         - выявлять и преодолевать виды, причины и содержание заблуждений и

иных неадекватных представлений людей, добиться исключения манипуляции

какими-либо индивидами и социальными структурами сознанием, психикой и

поведением масс людей,

           - создать необходимые для осуществления самоуправления учебные пособия и документы, в частности, такие, как: «Основы мировоззрения», «Идеология развития человеческого общества и человека», «Программа развития человека и общества», «Основы индивидуального и общественного самоуправления», «Основы здорового образа жизни», «Основы общечеловеческой нравственности», «Порядок проведения собраний, дискуссий, опросов, референдумов и информационного обеспечения самоуправления»,

         - обеспечивать у каждого наличие таких необходимых для создания общества лучшего будущего психологических факторов, как воля, оптимизм, дерзание, активность, желание, творческое отношение,

           - каждому овладевать навыками межчеловеческого общения,

- обеспечить свободный и оперативный доступ каждого к информации,

необходимой для участия в управлении и реализации наилучшего состояния (счастья в целом), включая прямой доступ к мировым информационным ресурсам,

         - формировать и реализовать требования к системе информации и

коммуникации, составу информационных ресурсов, функциям Службы

информации и Информационно-коммуникационного центра социальной

общности. Преодолевать коммуникативные барьеры,

         - формировать информационную культуру,

         - обеспечить наличие необходимых высокоэффективных средств всеобщей

связи, коммуникации и информации, позволяющих обеспечить компетентность

каждого в управлении делами общества на всех уровнях, оперативно получать

необходимую информацию и сообщать своё мнение, то есть позволяющих

обеспечивать оперативное принятие всеми управленческих решений,

         - создать в каждом поселении, в каждой организации постоянно

функционирующий и оборудованный средствами связи, информации и

коммуникации Информационно-коммуникационный центр, где люди ежедневно

собираются, обсуждают важнейшие события и принимают решения по социальным

проблемам,

         - обеспечить систематическую непосредственную равноправную

двустороннюю коммуникацию населения с органами управления,

         - содействовать развитию и расширению общественных фондов потребления

факторов жизнесуществования, создать ресурсы пищи, энергии и иные необходимые ресурсы,

         - во всех сферах общественного взаимодействия учитывать возрастные, психофизиологические и иные особенности людей,

         - реализовать тенденции интеграции и консолидации человечества, развивая все их виды и формы,

         - внедрить единый язык человечества,

         - обеспечивать здоровую внешнюю среду, оптимизировать и рационализировать взаимоотношения человека и природы, обеспечивать своевременное исключение возможности гибельных ситуаций природного и антропогенного характера или их минимизацию,

          - обеспечивать прогресс и во всех иных сферах жизнесуществования общества,

         - исключить:

         стихийность, неуправляемость деятельности общества в целом,

умышленное противодействие в некоторых ситуациях определённых социальных структур (отдельных олигархов и должностных лиц, некоторых органов государственной власти и местного самоуправления и др.) участию масс в непосредственном управлении общими делами,

         рыночный, непланируемый в целом способ организации общественного производства,

социальное неравенство, общественные отношения господства и подчинения, социальной иерархии, разделение в обществе на господ (руководителей, управляющих) и подчинённых, наличие господствующих над другими индивидов и групп,

         целенаправленное разделение людей на богатых и бедных, которое вовсе не является результатом недостатка каких-либо ресурсов,

         умышленное целенаправленное социальное разобщение людей, осуществляемое господствующими группами,

         умышленную целенаправленную дебилизацию господствующими группами остальных масс населения, умышленное создание социальной неразберихи и оглупления масс,

           войны и другие виды насилия как способ разрешения социальных

противоречий.        

         Такая деятельность предполагает не эпизодические действия, а

систематическую каждодневную работу всех социальных структур и каждого

человека. При этом необходимо использовать и развивать все предоставляемые

законодательством возможности участия масс в управлении во всех сферах и на

уровне всех социальных структур – коллектива, поселения, региона, страны,

общества.

         Организаторами решения этих задач могут быть международные и межгосударственные структуры, органы государственной власти и органы местного самоуправления, общественные объединения и иные социальные общности, а также отдельные люди, объединившиеся для этой цели.

         Органами государственной власти и управления, органами местного самоуправления и иными структурами при этом осуществляется и иное необходимое идеологическое, экономическое, организационное, методическое, информационное обеспечение создания общества лучшего будущего.

 

                        ЭТАПЫ СОЗДАНИЯ «ИДЕОЛОГИИ РАЗВИТИЯ

                        ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА И ЧЕЛОВЕКА».  

          В соответствующем документе Конгресса в связи с данным моим «Обращением…» прошу:

         - указать Ваше предложение-просьбу к соответствующей социальной структуре (структурам) разработать проект «Идеологии развития человеческого общества и человека». В частности, проект «Идеологии…» может создаваться под эгидой Международной федерации философских обществ, Будапештского клуба (международной организации), Международного общества Универсального Диалога (ISUD),     Института философии Российской Академии Наук, Российского философского общества, Российского общества социологов, а также под эгидой иных структур,

         - призвать международные и межгосударственные организации, органы государственной власти и управления и органы местного самоуправления, общественные объединения и иные социальные общности, всех людей к участию в создании «Идеологии…».

           Я готов участвовать в разработке её проекта. Некоторые требования к «Идеологии…», её структуре и некоторые её положения мной изложены в настоящем «Обращении…».

         Возможные этапы, направления и способы создания и реализации «Идеологии…»:

         - формирование проекта «Идеологии…» и его доработка под эгидой вышеназванных структур,

         - публикация и широкое распространение в обществе текста доработанного проекта,

         - организованное проведение изучения и обсуждения проекта «Идеологии…» во всех странах, населённых пунктах мира, и внесение изменений в проект в соответствии с результатами обсуждения,

          - определение задач лиц, организаций и иных структур, организующих внедрение «Идеологии…»,

         - принятие необходимых нормативных правовых актов и изменений в правовые акты в связи с внедрением «Идеологии…», включая Конституцию (основной правовой закон) государства,    

         - создание необходимых для внедрения «Идеологии…» учебных пособий и документов,

         - публикация рекомендаций по внедрению «Идеологии…» и передача их лицам, организациям и иным структурам, организующим её внедрение,

         - осуществление социальными структурами, каждым человеком практических мер, предлагаемых в «Идеологии…»,

         - выявление проблем, появляющихся при внедрении «Идеологии…», их разрешение и внесение связанных с этим разрешением изменений в «Идеологию…».

         Органами государственной власти и управления, органами местного самоуправления и иными структурами при этом осуществляется и иное необходимое идеологическое, экономическое, организационное, методическое, информационное обеспечение создания «Идеологии…».

        В целях сохранения жизни человечества, достойной жизни нашей и наших потомков призываю коллег-философов, всех людей к созданию «Идеологии развития человеческого общества и человека» как одной из основ сохранения и дальнейшего развития человечества и счастья каждого.

                       Акименко Александр Денисович                                                                                                                  

                                                                                                            ПРИЛОЖЕНИЕ

           ПРИМЕРНАЯ СТРУКТУРА СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОЙ  

         «ИДЕОЛОГИИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА И

         ЧЕЛОВЕКА» (перечень и наименования разделов, подразделов и параграфов

         «Идеологии…»).

                                 Перечень разделов «Идеологии…»:

1. ВВЕДЕНИЕ.

2. ОБЩИЕ ИСХОДНЫЕ ФИЛОСОФСКО-МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ

   ПОЛОЖЕНИЯ. ПРОБЛЕМА ИСТИННОСТИ МИРОВОЗЗРЕНИЯ.

3. ЖИВАЯ СИСТЕМА НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ КАК ОБРАЗОВАНИЕ

   РЕАЛЬНОСТИ, КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ОНТОЛОГИЧЕСКИХ И ИНЫХ

   ЗАКОНОВ РЕАЛЬНОСТИ.

4. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ КАК ОБРАЗОВАНИЕ

   РЕАЛЬНОСТИ, КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ОНТОЛОГИЧЕСКИХ И ИНЫХ

   ЗАКОНОВ РЕАЛЬНОСТИ.

5. СОЦИАЛЬНАЯ ОБЩНОСТЬ КАК ОБРАЗОВАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ, КАК

   ПРОЯВЛЕНИЕ ОНТОЛОГИЧЕСКИХ И ИНЫХ ЗАКОНОВ РЕАЛЬНОСТИ.

6. ЧЕЛОВЕК КАК ОБРАЗОВАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ, КАК ПРОЯВЛЕНИЕ  

   ОНТОЛОГИЧЕСКИХ И ИНЫХ ЕЁ ЗАКОНОВ. ХАРАКТЕРИСТИКИ,

   СВОЙСТВА И ПРОБЛЕМЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА.

7. ПРЕДПОСЫЛКИ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ОБЩЕСТВА ЛУЧШЕГО   БУДУЩЕГО И  

   ПРОТИВОДЕЙСТВУЮЩИЕ ФАКТОРЫ (изложены в основном тексте данного

   Обращения о создании «Идеологии…»).

8. ВОЗМОЖНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ (ОРИЕНТИРЫ) ОБЩЕСТВА ЛУЧШЕГО

   БУДУЩЕГО (изложены в основном тексте данного Обращения о создании

   «Идеологии…»).

9. ЗАДАЧИ ВСЕХ СОЦИАЛЬНЫХ СТРУКТУР И КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ПО

   СОЗДАНИЮ  ОБЩЕСТВА ЛУЧШЕГО БУДУЩЕГО (изложены в основном

   тексте данного Обращения о создании «Идеологии…»).

Раздел 1. ВВЕДЕНИЕ.        

Раздел 2. ОБЩИЕ ИСХОДНЫЕ ФИЛОСОФСКО-МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ

                 ПОЛОЖЕНИЯ. ПРОБЛЕМА ИСТИННОСТИ   МИРОВОЗЗРЕНИЯ          

               (наименования подразделов и параграфов раздела 2).

         Реальность как всё существующее, познанное и непознанное человечеством. Всеобщие (онтологические) законы Реальности. Реальность как проявление онтологических и иных законов. Причины её возникновения и возможной элиминации. Для чего она появилась, существует? Что такое образование Реальности? Способы существования Реальности, образования Реальности. Чем объясняется временная устойчивость (существование) образования Реальности в его качественной определённости? Характеристики некоторых образований Реальности (Вселенная, Галактика, звезда, планета, свет, элементарная частица, зависть и т.д.).

         Планета Земля как образование Реальности (Планета Земля как проявление онтологических и иных законов Реальности. Характеристики качественной определённости планеты).

         Живая система на планете Земля как образование Реальности.

         Человеческое общество как образование Реальности.

         Человек как образование Реальности.

         Удовлетворённость, счастье в жизни человека (В чём оно заключается для человека вообще и для данного индивида, в частности? Содержание, цель, цели, смысл жизни, деятельности человека. Возможно ли счастье /удовлетворённость/ постоянно? Почему индивид всегда неудовлетворён, всегда стремится к лучшему состоянию, к удовлетворённости? Подвластно ли это стремление воле индивида? В чём и почему противоречиво стремление к лучшему состоянию? Что такое выбор человека? Каким образом достигать счастья /удовлетворённости/ в каждодневном процессе жизни индивида? Что противодействует постоянному счастью? Что зависит и что не зависит от человека при достижении счастья? Как вести себя в жизнедеятельности, чтобы реализовать счастье?).

         Знание, познание человеком Реальности. (Нужны ли человеку знание, информация, познание Реальности, истина и для чего? Познаваема ли Реальность? Способы восприятия, познания Реальности. Извечные неясности для человека мировоззренческих феноменов. Трудности познания. Определение истины. Критерии истинности и адекватности знания, познания Реальности. Критерии достаточной истинности. Трудности при постижении истины. Проблема истинности «Идеологии развития человеческого общества и человека». Виды, причины и содержание заблуждений и иных неадекватных представлений, способы их устранения).

         Лучшее будущее человека и человечества (Направления прогресса общества. Прогнозирование будущего).

         Согласованность действий всех людей на Земле в основных вопросах организации своей общей жизнедеятельности (Возможно ли достижение всеми людьми единства в мировоззрении и морали? Возможно ли ненасильственное разрешение социальных противоречий? Существующие и появляющиеся предпосылки, основания для достижения в основном взаимного согласия всех людей Земли).

       Единый моральный кодекс человечества, толкование его норм. Антиподы морали. Мораль и мировоззрение. Мораль и организация жизнедеятельности человечества.

Раздел 3. ЖИВАЯ СИСТЕМА НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ КАК ОБРАЗОВАНИЕ  

                   РЕАЛЬНОСТИ,   КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ОНТОЛОГИЧЕСКИХ И ИНЫХ  

                   ЗАКОНОВ РЕАЛЬНОСТИ  (наименования подразделов и параграфов

                   раздела 3).

         Характеристики качественной определённости живой системы на планете Земля. Классификации видов живых существ. Эволюция живой системы. Реализация бытия живой системы и её уровней противоречивыми процессами. Характеристики качественной определённости сообщества растений, растения. Характеристики качественной определённости сообщества животных. Характеристики качественной определённости животного (Телесность, структура, пространственная форма, рост животного. Питание. Выделение. Дыхание. Устойчивость качественной определённости, целостность. Самосохранение. Стремление к наилучшему, оптимальному состоянию. Направленность на сохранение качественной определённости и видовые потребности. Целенаправленность жизнесуществования. Поведение животного как активность, реализация видовых потребностей. Специфика поведения человека).

   Раздел 4. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ КАК

                     ОБРАЗОВАНИЕ   РЕАЛЬНОСТИ, КАК ПРОЯВЛЕНИЕ

                     ОНТОЛОГИЧЕСКИХ И ИНЫХ ЗАКОНОВ   РЕАЛЬНОСТИ

                     (наименования подразделов и параграфов раздела 4).        

         Характеристики качественной определённости общества. Как, почему и для чего появилось общество? Каким образом общество организуется и существует как целостность? Как общество изменяется, развивается и в чём? Движущие силы развития. Структура общества. Временные этапы жизни общества. Потребности общества. Глобальные и другие распространённые проблемы человечества. Способы упорядоченности, управления в обществе (некоторые формы, функции, методы, принципы, институты управления). Отношения господства и подчинения в обществе. Стихийное и сознательное в управлении. Представительное (государственное, стихийное) управление. Отрицательные аспекты, следствия, абсурды и иные характеристики представительного управления как способа организации жизнедеятельности общества. Совершенствование общества, управления путём развития выборности. Господство части общества в процессе управления. Злоупотребление властью в процессе управления. Способы удержания власти. Отчуждение большинства населения от управления. Разобщение людей. Манипуляция сознанием, психикой и поведением масс людей. Воспитание. Образование. Безнравственность. «Частичный» человек. Неравное развитие людей. Правовой нигилизм. Деструктивность. Страдания. Стресс. Безработица. Болезни общества. Разноязычие. Стереотипы, догмы и иные неадекватные представления, связанные с представительным управлением.

Раздел 5. СОЦИАЛЬНАЯ ОБЩНОСТЬ КАК ОБРАЗОВАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ,

                   КАК  ПРОЯВЛЕНИЕ ОНТОЛОГИЧЕСКИХ И ИНЫХ ЗАКОНОВ

                   РЕАЛЬНОСТИ (наименования подразделов и параграфов раздела 5).

         Характеристики качественной определённости социальной общности.       Формирование, виды, функции и задачи социальных общностей. Возникновение семьи, классов и государства. Некоторые свойства общностей животных, аналогичные свойствам общностей людей, как проявление онтологических законов. Положительные и отрицательные характеристики общностей. Исходные факторы для управления социальной общности и индивида. Стихийное и сознательное в управлении социальной общностью. Страна. Группа стран. Регион. Поселение. Организация. Коллектив в системе общественного разделения труда. Политическая партия. Религиозное объединение. Профессиональное объединение и иные социальные общности (акционерное общество, господствующая группа, международная организация, сообщество судей, молодёжное объединение, благотворительная организация, собрание группы людей, толпа, коллектив средства массовой информации, психотерапевтическая группа, семья, группа богатых, чиновничество, технократия, интеллигенция, преступная группа, пьяная кампания, мужчина и женщина в половом акте и т.д.). Маргинальность.

       Раздел 6. ЧЕЛОВЕК КАК ОБРАЗОВАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ, КАК ПРОЯВЛЕНИЕ

                        ОНТОЛОГИЧЕСКИХ И ИНЫХ ЕЁ ЗАКОНОВ. ХАРАКТЕРИСТИКИ,  

                        СВОЙСТВА И ПРОБЛЕМЫ   СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА

                      (наименования подразделов и параграфов раздела 6).                                                                          

         Возникновение человека как особи и вида. Чем объясняется временная устойчивость человека как образования Реальности в его качественной определённости? Способы сохранения качественной определённости человека. Как соотнесён человек с Реальностью, образованиями Реальности? Зависят ли свойства человека от человека, в чём, в каких связях? Проявление всеобщих законов Реальности в видовых потребностях и других свойствах человека. В чём люди одинаковы и в чём различаются? Изменяются ли и в чём свойства человека? В чём изменяют человека достижения в науке и технике? Происходит ли развитие человека? Если происходит, то что для этого надо делать?

       Видовые и иные характеристики качественной определённости человека. Видовые потребности человека. Нормальный (идеальный) человек. Сравнение некоторых характеристик качественной определённости человека и другого животного.

         Телесность, психические феномены, производство потомства. Организация жизнедеятельности человека и общества, реализующая более адекватное жизнесуществование индивида. Приёмы, методы, формы, функции, принципы и иные характеристики организации, управления жизнедеятельностью индивида. Характеристики качественной определённости человека, препятствующие организации его познания и адекватной деятельности (неадекватные характерологические реакции, искажение, ошибки восприятия и их причины, социальные факторы искажения восприятия, неосознаваемые факторы искажения восприятия, коммуникативные отклонения, самоманипуляция, самооправдание, самообман, трудности и сложности познания, недостаточность или отсутствие необходимых знаний, логики, опыта, специфические психические состояния, включая настроение, аффективные состояния, фобии, страхи, пограничные психические расстройства). Самопомощь, самозащита: психологическая, физическая и коллективная, индивидуализм, эгоизм, сублимация, замкнутость, «уход» от общества, «уход» в работу или иной вид деятельности, наркотики, лекарства, самогипноз, самовнушение, нигилизм, игнорирование, суицид.

         Направления здорового образа жизни человека (Активное и равноправное участие индивида на принципах общечеловеческой нравственности в управлении обществом, социальной общностью. Формирование более адекватного мировоззрения каждого индивида /адекватный – соответствующий наилучшему состоянию индивида, его счастью в целом, переживаемому в чувствах как удовлетворённость, и соответствующий сохранению и прогрессу общества/. Рациональная организация индивидом собственной жизнедеятельности /смысл жизни и счастье, смысл жизни и смерть, самоуправление, требования к цели, целям жизни и их формирование, методы достижения цели, целей и т.д./. Планирование и осуществление работы над собой. Оптимальное и разумное удовлетворение всех видовых потребностей человека и всего общества в целом, включая удовлетворение видовых потребностей в общезначимости, альтруизме, коллективизме. Адекватное мышление, познание и творческое отношение индивида к жизнедеятельности. Адекватное воздействие на формирование подсознания, взаимодействие с ним. Адекватное, гармоничное общение, взаимодействие индивида с другим человеком, социальными общностями, человечеством. Адекватное, гармоничное взаимодействие индивида со всей Вселенной, Галактикой, Солнечной системой, Землёй, биосферой и другими образованиями Реальности, Реальностью в целом. Здоровое половое взаимодействие. Выращивание потомства. Рациональная работа с информацией, формирование информационной культуры. Формирование адекватной духовной жизни индивида. Формирование адекватной эмоциональной сферы жизни индивида. Общественные причины возникновения стрессов, страданий. Общественное и индивидуальное противодействие стрессам, страданиям. Соблюдение техники безопасности. Уход за организмом. Индивидуальные причины возникновения заболеваний и пограничных состояний. Общие причины возникновения заболеваний. Общественное и индивидуальное противодействие психическим заболеваниям, пограничным состояниям. Требования к жилищу и одежде. Соблюдение адекватных темпа и темпов, ритма и ритмов жизни. Здоровое питание. Здоровое дыхание. Здоровый сон. Здоровый труд. Здоровый отдых. Адекватные движения, ходьба, бег, иные пространственные положения /умения правильно передвигаться, стоять, сидеть, лежать/ индивида. Адекватное функционирование зрения. Адекватная речь индивида. Адекватное слуховое восприятие индивида). Оптимальное осуществление каждого направления, всего комплекса направлений здорового образа жизни без исключения какого-либо направления, оптимальное осуществление множества сочетаний направлений здорового образа жизни.

       Различия, специфическое и общее в организации жизнедеятельности конкретных индивидов (классификации людей, ребёнок, подросток, молодой человек, взрослый, мужчина, женщина, пожилой, больной, инвалид, особенности, обусловленные нахождением в составе данной общности, личностные особенности и т.д.).

Раздел 7. ПРЕДПОСЫЛКИ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ОБЩЕСТВА ЛУЧШЕГО  

               БУДУЩЕГО И ПРОТИВОДЕЙСТВУЮЩИЕ ФАКТОРЫ (изложены в

               основном тексте данного Обращения о создании «Идеологии…»).

Раздел 8. ВОЗМОЖНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ (ОРИЕНТИРЫ) ОБЩЕСТВА

               ЛУЧШЕГО   БУДУЩЕГО (наименования подразделов и параграфов раздела

               8).                

         Исходные условия, цель, способы достижения цели общества будущего. Будущее при представительном социальном управлении (в случае отсутствия социального самоуправления). Преимущества социального самоуправления. Предпосылки и иные условия, необходимые для социального самоуправления. Цели, функции, задачи, структура и иные общие характеристики системы социального самоуправления. Общие принципы, методы, этапы принятия и выполнения управленческого решения. Направления, этапы, способы и иные условия перехода от стихийного жизнесуществования человечества к сознательному и целенаправленному (от представительного социального управления к социальному самоуправлению).

         Задачи создания общества на принципах социального самоуправления (Возможные этапы постепенного перехода к самоуправлению. Проектирование системы самоуправления. Идеологические и теоретические положения и меры. Организационные меры. Информационное и коммуникационное обеспечение. Общение. Информационно-коммуникационный центр для населения поселения и коллектива. Примерный регламент собрания членов социальной общности. Техническое обеспечение. Правовое регулирование. Психологические факторы. Благосостояние, расширение общественных фондов потребления. Свободное время. Образование, приобретение управленческих знаний каждым для участия во всех формах самоуправления. Задачи, направления деятельности каждого индивида, каждой социальной общности и общества в целом для осуществления перехода к социальному самоуправлению. Моральные аспекты. Использование и развитие всех форм участия масс в самоуправлении. Развитие всех форм интеграции и консолидации человечества).

         Характеристики алгоритмов системы социального самоуправления в человеческом обществе в целом, в поселении, трудовом коллективе, в семье, иной социальной общности. Взаимодействие алгоритмов самоуправления. Программа развития человеческого общества и человека. Разрешение проблемы управления (а не проблемы власти) в Конституции (основном правовом законе) будущего самоуправляющегося общества.

         Характеристики человека будущего самоуправляющегося общества. Исчезновение в будущем некоторых характеристик общества и социальных общностей. Преобразование некоторых существующих характеристик общества. Проблемы общества будущего.

         НЕКОТОРЫЕ ВОЗМОЖНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ (ОРИЕНТИРЫ) ОБЩЕСТВА ЛУЧШЕГО БУДУЩЕГО изложены в основном тексте данного Обращения о создании «Идеологии…».

Раздел 9. ЗАДАЧИ ВСЕХ СОЦИАЛЬНЫХ СТРУКТУР И КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА

               ПО СОЗДАНИЮ   ОБЩЕСТВА ЛУЧШЕГО БУДУЩЕГО (изложены в

               основном тексте данного Обращения о создании «Идеологии…»).

                                                                                                                   Приложение 3

НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ МАСС

                             Предложения Акименко А.Д.

Ниже изложены направления развития социальной активности масс как главного фактора преодоления социальной стагнации, охватывающей также и производство, науку и образование.

Добиться понимания всеми людьми важности и актуальности для выживания и дальнейшего развития человечества необходимости совместного разрешения глобальных проблем, ибо России в одиночку с ними не справиться.

         Инициировать обращения ко всем народам, правительствам и иным

государственным органам, органам местного самоуправления, общественным

объединениям, иным социальным структурам всех стран с конкретными

предложениями по разработке органами власти и управления с участием всего человечества Программы развития человеческого общества и человека и её реализации, вносящей необходимые элементы целенаправленности, планомерности и организованности в жизнедеятельность общества и человека.

         Добиться создания управленческих алгоритмов, обеспечивающих массовое равноправное участие населения в управлении общими делами. Для этого, в частности, включить в Конституцию РФ и другие правовые акты достаточно подробные и практически выполнимые нормы об участии масс в управлении и о содействии органов управления участию масс в управлении.

         Формировать умение масс участвовать в управлении делами общества на всех уровнях и во всех сферах, для чего содействовать овладению каждым знаниями, умениями, навыками, необходимыми для равноправного и компетентного участия в управлении, включая знание каждым основных правовых актов (Конституции РФ, устава поселения и коллектива, в которые он включён, и т.д.), принципов и алгоритмов управления.

         Добиться осуществления систематического непосредственного равноправного двустороннего взаимодействия населения с органами управления. При этом осуществлять такую форму участия всех людей в управлении общими делами, как систематические организованные собрания населения с отчётами руководителей органов законодательной, исполнительной и судебной власти об их работе за истекший период, с определением и обсуждением на них актуальных социальных проблем, законопроектов, принимаемых социальных планов и программ и отчётов об их реализации, с принятием оценок, рекомендаций и решений. Определить функции лиц, организаций и иных структур, организующих такие собрания, опубликовать соответствующие рекомендации и передать их лицам, организациям и иным структурам, организующим их проведение. Подобные собрания – одна из чрезвычайно эффективных форм использования организованных коллективных разума и воли на основе договорённостей, позволяющих привести в действие колоссальный материальный, духовный, творческий потенциал населения, который пока используется на доли процента. Существенное расширение непосредственного систематического взаимодействия населения с органами управления – одна из главных первоочередных и чрезвычайно эффективных мер для ускоренного перехода к лучшему будущему, причём не требующая практически никаких дополнительных расходов.

         Развивать все иные виды участия масс в управлении общими делами, включая такие формы, как:

- всенародные обсуждения на всех уровнях цели, целей, планов, задач,

решений, нормативных правовых актов, законов,

         - референдумы России, региона, поселения,

         - правотворческая инициатива граждан, постоянное согласование

управленческих решений, нормативных правовых актов, законов всех уровней общества,

       - исполнение функций суда, арбитра,

         - коллективные методы творческого решения социальных задач,

         - общественные дискуссии. Возможные актуальные темы для систематических обсуждений: формы привлечения населения к управлению, алгоритмы самоуправления, способы совершенствования управления, решение глобальных проблем, нормы единого общечеловеческого морального кодекса, внедрение единого общечеловеческого языка, система здорового образа жизни, мировоззрение, неадекватные представления, правовые нормы, идеология и программа развития общества и человека, система характеристик будущего и т.д.,

- выявление и обнародование общественного мнения,

         - Интернет-собрания, видеоконференции,

- принятие всеми совместно мер по решению глобальных проблем.        

         Обеспечить свободный и оперативный доступ каждого к информации,

необходимой для участия в управлении.

         Формировать информационную культуру населения.

         Сформировать и реализовать требования к системе информации и

коммуникации, составу информационных ресурсов, функциям Службы

информации. Создать в каждом поселении, в каждой организации постоянно

функционирующий и оборудованный средствами связи, информации и

коммуникации Информационно-коммуникационный центр, где люди ежедневно собираются, обсуждают важнейшие события и принимают решения по социальным проблемам.

         Содействовать созданию необходимых высокоэффективных средств всеобщей связи, коммуникации и информации, позволяющих обеспечить компетентность каждого в управлении делами общества на всех уровнях, оперативно получать необходимую информацию и сообщать своё мнение, то есть позволяющих обеспечивать оперативное принятие всеми управленческих решений.

         В сфере образования добиться ликвидации системы подготовки «рабочего скота». Общественное образование должно включать на всех этапах изучение философии, психологии, логики, информатики, коммуникологии, направлений здорового образа жизни, футурологии, науки творческого решения проблем, науки управления и организации общественной жизнедеятельности, Программы развития человеческого общества и человека. Для этого, в частности, необходимо внедрять дистанционное образование и иные формы организации обучения.

         Добиться исключения манипуляции какими-либо индивидами и социальными структурами сознанием, психикой и поведением масс людей.

         Содействовать развитию и расширению общественных фондов потребления товаров и иных благ, услуг.

         Содействовать обеспечению здоровой внешней среды, оптимизации и рационализации взаимоотношений человека и природы, обеспечению своевременног44о исключения гибельных ситуаций природного и антропогенного характера или их минимизации.

         Добиваться формирования и реализации общепризнанного общечеловеческого морального кодекса.

         Добиваться:

         - преодоления стихийности, неуправляемости деятельности общества в

целом,

- исключения умышленного противодействия участию масс в

непосредственном управлении общими делами,

         - осуществления социального равенства, устранения общественных

отношений господства и подчинения, наличия господствующих над другими

индивидов и групп,

         - исключения умышленного целенаправленного социального разобщения

людей,

         - исключения войн и других видов насилия как способа разрешения

социальных противоречий.        

         Решение этих задач организовывать также и через деятельность международных и межгосударственных структур, органов государственной власти и органов местного самоуправления, общественных объединений и иных социальных общностей, а также отдельных людей, объединившихся для этих целей.

                                                                  

       ПРЕДЛОЖЕНИЯ АКИМЕНКО А.Д. В ИТОГОВУЮ РЕЗОЛЮЦИЮ    

       МЕЖДУНАРОДНОГО КОНГРЕССА   ПНО-III И 4-Й СЕССИИ КРОН

       Включить в преамбулу итоговой резолюции Международного конгресса ПНО-III и 4-й сессии КРОН нижеперечисленные положения.

         Образование способствует созданию мощной науки и техники, которые в условиях неуправляемости человеческого общества в целом, отсутствия использования коллективного разума и воли всего человечества, лишь ускоряют продвижение человечества к самоуничтожению.

         Современные общественные науки не дают глубокого понимания коренных причин (онтологических, социальных) неуправляемости общества в целом, войн, безнравственности и иных социальных неурядиц, социальной пассивности масс. Выводы исследований этих факторов сводятся в основном лишь к тривиальным утверждениям о плохой природе человека и плохих руководителях.

         Не осуществляется целенаправленное развитие положительной социальной активности народных масс как главного фактора преодоления социальной стагнации, охватывающей также и производство, науку и образование.

         Отсутствует общепризнанная Идеология развития человеческого общества и человека как средство организованной жизнедеятельности общества.

         Отсутствует современный учебник философии, дающий основы адекватного мировоззрения и методологии деятельности. Многие существующие учебники философии во многом схоластичны, малоприменимы в повседневной практике и бесперспективны.    

         В сфере воспитания и общения отсутствует общепринятый единый Моральный кодекс человечества как системная совокупность ориентиров для воспитания.

       Разноязычие человечества – один из факторов, препятствующих его интеграции, консолидации и прогрессу в целом, и способствующих нерациональной трате ресурсов человечества и Земли.

       Концепция федеральной целевой программы развития образования на 2016-2020 годы не предусматривает развития социальной активности преподавателей и обучаемых, осуществления их власти как представителей народа, который по Конституции РФ (ст.3) является единственным источником власти в РФ, осуществляющим свою власть через органы государственной власти. Следовательно, органы государственной власти должны систематически отчитываться перед народом. Это будут способствовать социальной активности масс.

       Основные недостатки существующей системы образования, обусловленные неуправляемостью общества в целом:

         - качество образования в целом не соответствует современным требованиям,  

         - образование не обеспечивает формирование у людей целостных представлений о многих процессах общества, явлениях всей Реальности и их закономерностях,

         - образование практически не даёт необходимых каждому систематизированных основополагающих знаний,

       - образование на всех уровнях и во всех его формах не ориентировано на совместное решение глобальных проблем человечества,

         - образование не ориентировано на подготовку индивида к равноправному участию в управлении всеми вместе общими делами на всех уровнях общества и во всех его сферах,

         - образование не включает изучение всех видовых потребностей человека и всего комплекса направлений здорового образа жизни, а, следовательно, не даёт целостного понимания деятельности человека в его качественной определённости.

         Содержание образования обусловливает формирование лишь «частичного человека», индивида с ограниченным кругозором и недоразвитым мышлением. Образование как система целенаправленного познания характеристик Реальности для обеспечения наилучшего состояния, счастья в целом человека должно включать изучение:

         - философии как адекватной мировоззренческо-методологической идеологии,

         - психологии как средства понимания психики людей,

         - логики как средства правильного мышления,

         - информатики как способов поиска и отбора необходимой информации, а не «информационного мусора»,

         - коммуникологии как способов правильного общения людей,

         - направлений здорового образа жизни как способа адекватной организации жизни индивида и общества,

         - футурологии как учения об идеалах, ориентирах общества будущего,

         - науки творческого решения проблем как одного из средств максимального использования творческого потенциала каждого человека,

         - науки управления и организации общественного жизнесуществования как способа осуществления социального самоуправления на всех уровнях общества и во всех его сферах с применением организованных коллективных разума и воли на основе договорённостей (а не насилия) и общечеловеческих моральных принципов,

         - единого общечеловеческого языка как средства интеграции, консолидации, прогресса человечества и колоссальной экономии его ресурсов,

         - Идеологии и Программы развития человеческого общества и человека как средства целенаправленного организованного их жизнесуществования.

         Включить в резолютивную часть итоговой резолюции конгресса ПНО-III и 4-й сессии КРОН следующие пункты:

       1.Обратиться к международным организациям (ООН и др.) с предложениями о:

       - создании «Идеологии развития человеческого общества и человека»,

       - рассмотрении и формировании проекта общечеловеческого Морального кодекса (проект Кодекса прилагается, Приложение 4),

       - разработке единого языка человечества (типа эсперанто).

       2. На основании норм ст.3 Конституции РФ обратиться к Президенту РФ с предложениями о:

       - создании и развитии различных форм и алгоритмов равноправного участия каждого гражданина в управлении общими делами, в том числе и таких форм, как систематические организованные собрания населения с отчётами руководителей органов законодательной, исполнительной и судебной власти об их работе за истекший период, с обсуждением на них актуальных социальных проблем, законопроектов, принимаемых социальных планов и программ и отчётов об их реализации, с принятием оценок, рекомендаций и решений. Указанные формы и алгоритмы закрепить нормативными правовыми актами Президента РФ,

       - обеспечении населения информацией, необходимой для равноправного участия каждого гражданина в управлении общими делами,

       - разработке единого языка человечества (типа эсперанто),

       - публикации ежемесячных отчётов Президента РФ о его деятельности, включающих меры, принятые по обращениям общественных объединений к Президенту РФ.

       - ином содействии и поддержке в различных формах данной Резолюции Международного конгресса ПНО-III и 4-й сессии КРОН.

       3.На основании норм ст.3 Конституции РФ обратиться к Государственной Думе РФ с предложениями о:

        - внесении изменений и дополнений в нормативные правовые акты (текст предлагаемых изменений и дополнений прилагается),

       - принятии на основе Идеологии развития человеческого общества и человека Программы развития Российского общества и предложении другим странам создать аналогичные Программы и единую глобальную Программу развития общества и человека,

       - создании и развитии различных форм и алгоритмов равноправного участия каждого человека в управлении общими делами, в том числе и таких форм, как систематические организованные собрания населения с отчётами руководителей органов законодательной, исполнительной и судебной власти об их работе за истекший период, с обсуждением на них актуальных социальных проблем, законопроектов, принимаемых социальных планов и программ и отчётов об их реализации, с принятием оценок, рекомендаций и решений. Указанные формы и алгоритмы закрепить законами РФ,

       - обеспечении населения информацией, необходимой для равноправного участия каждого гражданина в управлении общими делами,

       - разработке единого языка человечества (типа эсперанто)

       - публикации ежемесячных отчётов Государственной Думы РФ о её деятельности, включающих меры, принятые по обращениям общественных объединений к Государственной Думе РФ,

       - ином содействии и поддержке в различных формах данной Резолюции Международного конгресса ПНО-III и 4-й сессии КРОН.

       4.На основании норм ст.3 Конституции РФ обратиться к Правительству РФ с предложениями о:

         - внесении дополнений и изменений в нормативные правовые акты (текст предлагаемых изменений и дополнений прилагается),

         - включении в «Концепцию федеральной целевой программы развития образования на 2016-2020 годы» положений, предусматривающих развитие социальной активности преподавателей и обучаемых,

         - введении во всех образовательных учреждениях изучения следующих предметов: философии, психологии, логики, информатики, коммуникологии,          направлений здорового образа жизни, футурологии, науки творческого решения проблем, науки управления и организации общественного жизнесуществования,

       - создании и развитии различных форм и алгоритмов равноправного участия каждого человека в управлении общими делами, в том числе и таких форм, как систематические организованные собрания населения с отчётами руководителей органов законодательной, исполнительной и судебной власти об их работе за истекший период, с обсуждением на них актуальных социальных проблем, законопроектов, принимаемых социальных планов и программ и отчётов об их реализации, с принятием оценок, рекомендаций и решений. Указанные формы и алгоритмы закрепить нормативными правовыми актами Правительства РФ,

       - обеспечении населения информацией, необходимой для равноправного участия каждого гражданина в управлении общими делами,

       - разработке единого языка человечества (типа эсперанто),

       - публикации ежемесячных отчётов Правительства РФ о его деятельности, включающих меры, принятые по обращениям общественных объединений к Правительству,

       - ином содействии и поддержке в различных формах данной Резолюции Международного конгресса ПНО-III и 4-й сессии КРОН.

       5.Обратиться к Российской Академии наук, Российскому философскому обществу и иным компетентным структурам с предложениями о:

       - создании проекта «Идеологии развития человеческого общества и человека» и обращении к международным организациям с предложением о её формировании,

       - создании современного учебника философии, формирующего адекватное мировоззрение.

       6. Обратиться к общественности России с предложением принять единый Моральный кодекс человечества (проект Кодекса прилагается, Приложение 4). Предложить его коллективам образовательных учреждений и другим социальным общностям.

       7. Обратиться к средствам массовой информации с предложениями о:

       - содействии и поддержке в различных формах данной Резолюции Международного конгресса ПНО-III и 4-й сессии КРОН,

       - прекращении манипуляции сознанием, психикой и поведением масс людей.

       8. Обратиться к общественным объединениям и гражданам России с просьбой о содействии и поддержке в различных формах данной Резолюции Международного конгресса ПНО-III и 4-й сессии КРОН.

                                                                                                                   Приложение 4

                           МОРАЛЬНЫЙ КОДЕКС ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (проект)

                                           (Предложение Акименко А.Д.)

         Смысл жизни - счастье каждого человека.

         Сознание и исполнение общественного долга, ответственность за судьбу общества, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.

         Социальная активность, активное и равноправное участие в управлении делами общества.

         Социальное равенство, коллективизм и взаимопомощь.

         Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми.

         Доброта, любовь ко всему существующему.

         Всестороннее развитие человека, осознание своих недостатков и самоценности.

         Оптимизм, здоровый образ жизни, стремление к знаниям.

         Уважение к культуре человечества.

         Общественно полезная деятельность.

         Забота о сохранении и умножении общественного достояния.

         Добросовестный труд на благо общества и себя.

         Правдивость, простота и скромность в общественной и личной жизни.

         Забота о детях.

         Признание приоритета общности интересов всего человечества.

В моральном кодексе могут быть указаны антиподы нравственности:

         - эгоизм,

- ненависть, жестокость по отношению к живым существам,

         - несправедливость, наглость, агрессивность,

         - презрение, неуважение других людей, неуживчивость,

         - злоупотребление наркотическими и токсичными веществами,

         - непомерная гордость, обидчивость,

         - тщеславие, зависть, жадность, стяжательство,

         - невежество, лень, тунеядство,

- пессимизм, боязнь будущего.

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены

М.Видео

Много.ru
Fornex Hosting
Booking.com INT

Moscow